张金成校长——我们怎么做课堂

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1、万类霜天竞自由---让我们共同走进课堂张金成从走进西藏说起走进西藏也许会发现理想走进西藏也许能看见天堂呀拉索走进雪山呀拉索走进高原呀拉索走向阳光高原反应带给你真实的遐想---头疼、头胀、无力、恶心…是梦也许是诗雅鲁藏布江都在天堂是来是离雅鲁藏布江都在心上如果你在其中自然地美让你铭记难忘，如果你只能离去臧布的美让你似梦遐想踏进教育生命的高原用教育的理想实现理想的教育用教育的创新践行未来的教育最高境界鲁迅先生曾热情地称赞泥土精神他说：“譬如，想有乔木，想看好花，一定要有泥土，没有泥土，便没有花木，所以土实在

2、较花木还重要。”课堂将是学生一块成长的泥土有人说：今天的教育现状是“天怒人怨，左右为难”。还有人说：今天的教育改革是从“油锅”里“捞孩子”，是拯救教育人于水火。是民族招魂。更可怕的是，似乎整个民族在说：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么你都不用管！”。听了这些话，作为教育工作者，我心里有种流泪的感觉。钱学森曾说：为什么现在我们的学校总是培养不出杰出的人才。今天的教育，似乎走进了死胡同。变革！课改！成为了我们做校长的一种责任，一种神圣的使命。他讲:“今天的学校,道德吗?今天的教师，道德吗？今天的课程,道

3、德吗?今天的课堂，道德吗？今天的教育评价，道德吗？““知识决定命运”的意识把中国教育逼进了“只要学校教育”，“只要应考科目”，“只要课堂教学”，“只要知识训练”的死路。与此不直接相干的学习、活动、实践都被视为“不务正业”。于是，“我们的学校死了”，“我们的教育死了”，“我们的教师死了”，“我们的学生死了”……听张志勇的话让人有毛骨悚然的感觉。可，仔细想来，我们做教育的人，不难从中看到今天教育问题的严重性和教育改革的艰巨性。今天，我们坚持教育的改革，坚持课程的改革，是国家教育发展的必然，是一个学校发展的必

4、须。高研班从某种角度来讲，为我们搭建改革的平台，让我们这些做校长的人更好地认清教育的形势、教育的发展。理念上的革命，行动上的进取应该肯定，新中国成立60年来，我国教育事业有了很大发展，无论是在学生的就学率还是在教育质量上，都取得了巨大的成绩，这些成绩是不可磨灭的。但是，为什么社会上还有那么多人对教育有许多担心和意见？应该清醒地看到，我们的教育还不适应经济社会发展的要求，还不适应国家对人才培养的需求。温总理还讲“只有一流的教育才有一流的人才，才能建设一流的国家。”改革，考验着教育人对教育的良知！改革，需要

5、教育人来自内心的理想追求！改革，需要教育人来自观念上的革命！改革，更需要教育人找准教育的途径和方法“单靠知识和技巧不能使人类走向幸福和高尚的生活，人类有充分的理由把那些崇高的道德标准和道德价值的发现者位于客观真理的发现者之上。”因此，我们需要呼唤教育德性的回归。让教育回归生命的本质，让教育回归教育的本质。改革的途径方法最终是课堂教师教学方式的改变指出：“革新包括两个步骤，先达到一种新的精神境界，然后转变成行动、或转变为物质形式。”今天要求我们转变教育观念，把课堂作为实施素质教育主渠道，就是一种精神境界的

6、培养。这种培养的结果必定会带来新的教育行为和物质成果。培养自己课堂的精神境界还是让我们…教师课堂艺术的三个再提升一、教师角色的再认识二、课堂角色的再塑造三、教学方式的再调整一、教师角色的再认识教师的核心问题是什么？德国教育家第斯多惠“教师是学校最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展本身的这些优良品质。只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。”第斯多惠的话讲得非常好。

7、首先，他强调了教育者自身在教育中的位置，即师表、模范、榜样。其次，他强调了教育者在教育过程中的导向作用，即身教重于严教。鲁迅先生讲：“长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己，而且还须用全副精神，专为他们自己养成他们有耐劳的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神也就是在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”一个诗人曾说过：因为走得太远忘记了当初为什么出发。克林顿游漓江时，导游告诉他，江边的山峰形似奔马。说当年周总理看出了九匹，陈毅看出了四匹。克林顿和他的女儿，就认真的数起来

8、，克林顿看了半天只找出了三匹，他的女儿，也找出了五匹。在一旁的希拉里说话了：我们到漓江来干什么的，不是来数马的，是要欣赏这里的风景。----我们究竟要干什么？应该怎样干？是我们大家需要共同面对的。美国专家面向21世纪的美国人,必须认识两点最本质的真理,第一,美国的成功取决于更高的教育质量;第二,取得成功的关键是建立一支经过良好教育的师资队伍.没有这样一支教育水平高,业务能力和具有远大抱负的专业队伍,任何改革都不会长久.哈弗大学校长曾说过：一