2012加修曼扎交流x

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1、实修曼扎交流圆怀什么叫曼扎罗曼扎罗：坛城或佛坛的意思。汉地显宗修法中，虽没有明显“供曼扎罗”的字眼，但在佛像前供花、供水果等，所表达的是同一种意义。修曼扎意义了证悟大圆满，也就是为了获得无上的智慧。布施、持戒、忍辱等等都属于积累资粮的方式，但这些方式都不如供修曼茶罗殊胜，这种修法像金刚萨埵修法一样，是密宗特有的修法，依靠这些诀窍，就能迅速积累不可思议的资粮。《中观宝鬘论》：诸佛之色身，由福资所成，法身若略摄，由慧资所生。3曼扎罗分类外在曼扎罗内在曼扎罗曼扎罗所修曼扎罗所供曼扎罗曼扎罗分类按照大圆满心滴派自宗传统，包括所修曼扎罗、所供曼扎罗，

2、这二者都属于外在曼扎罗，是提醒和观想的工具。所修曼扎罗：摆放在佛堂里作供养对境用的，可以将它观想为五方佛，也可以观想为皈依境。在放至供桌之前，要先供一遍三十七堆曼扎，再供一遍三身曼扎，然后再供到供台上。所供曼扎罗：我们修五十万加行时要修的。我们现在加行要求的是供七堆曼扎。还可以供三十七堆、三身曼扎。内在曼扎罗：将我们普通人看来是由几块金属与一些供品组成的曼茶罗，观想为五方佛的坛城，或者其他化身、报身刹土等清净与不清净的世界。曼扎供品准备所修曼扎：多用些珍宝比较好所供曼扎：最好用米、青稞等根据条件准备就好最重要的是观想三十七堆曼茶罗具体观想嗡

3、班杂布美阿吽协南巴达巴王亲色戒萨协（本基清净大自在金地）：念诵的同时，还要用右手涂抹香水在基盘上面；这就像我们平时在打扫房屋之后喷洒香水一样，因为我们以内在的曼茶罗，已经将外在的曼茶罗观想为三千大千世界，如前的擦拭与涂香水，也就相当于在为三千大千世界打扫与洒香水。观想虚空中立即显现风的坛城，其上有金藏大海，海上有金刚黄金地基。三十七堆曼茶罗具体观想嗡班扎日客啊吽：同时用右手拇指与无名指执一堆米，或者一块水晶之类的供品，在基盘上顺时针转绕，最后置于基盘中央。为什么要放在中间呢？它有两个含义：表示观想须弥山的种子或表示遣除三千大千世界的魔障。如

4、果有现成的铁围山要放，也应于此时放上。并念诵：谢架热括耶给果沃（外铁围山围绕）三十七堆曼茶罗具体观想念热耶加波热绕（须弥山王）时，在基盘中央放置稍大的一堆供品，并将此堆供品观想为须弥山王，须弥山中间有四级，海面以上高达八万由旬，海面以下至金刚地基之间也是八万由旬，山王以四宝为体，即东面水晶、南面琉璃、西面红宝石、北面黄金对应的四大洲分别是白色东胜身洲（半圆形）、蓝色南瞻部洲（三角形）、红色西牛货洲（圆形）、黄色北俱卢洲（四方形）。所有的大洲、小洲都要观想成一派风景优雅、美不胜收的壮丽景象，并且在各洲中居住着具足十八暇满、善根成熟的利根众生。

5、三十七堆曼茶罗具体观想念珍宝山时，在东洲内侧放置一堆供品，观想为东大小三洲中所充满的以琉璃、红宝石、金刚钻、珍珠、珊瑚等各种珍宝所组成的无数珍宝山念如意树时，在南洲内侧放置一堆供品，观想为南三洲里面所充满的七宝所成之如意树，都是以黄金为根须、白银为根、琉璃为枝、水晶为叶、琥珀为花、金刚钻为蕊，树中能生长一切受用念自然稻时，在北洲内侧放置一堆供品，观想为北三洲里面所充满的自然稻谷等，其谷粒色泽饱满、营养丰富，收割之后又可自生念如意牛时，在西洲内侧放置一堆供品，观想为西三洲里面所充满的如意牛，脚和蹄为琉璃色，身色藏红，每根牛毛都能产生各种妙欲受

6、用三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）金轮宝，代表修行上的智慧，金轮是圆的，可到达任何地方。而智慧可使我们除烦恼到彼岸，所以用金轮宝来代表。观想为东三洲上空层层叠叠排布的能日行十万由旬、统治四大部洲的千辐金轮。三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）如意宝，代表我们有坚定的信心求解脱，如意宝使我们所求如愿。观想南三洲上空数不胜数的能产生无量妙欲受用，其光明可照及一由旬之远，于炎热时清凉、寒冷时温暖，并能遣除一切疾病的不可思议之如意宝三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）玉女宝，代表修行中的欢喜心。观想西三洲上空层出不穷的美丽且具有无嫉妒心等各种圆满功德

7、，并具备随欲能生妙触之玉女宝。三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）大臣宝：代表修行中的三昧定，大臣宝是轮王事业的执行者，在修行上要做到不妄念必须有三昧定。观想北三洲上数不胜数的能见地下宝藏，如法实施国王一切吩咐的英明贤良之智者大臣。三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）大象宝，代表修行中的不妄念，我们要时时刻刻记着佛的教诲牢记修持的法门。观想东南上空密布着如大雪山般能摧伏敌军的大象宝。三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）骏马宝，代表修行精进，不管你修学任何法门都要精进，马就是代表勇往直前与快速。观想西南上空充满了千百匹半日即能环驰四洲而返的绀马宝。

8、三十七堆曼茶罗具体观想（轮王七宝）将军宝，将军具大威力可以扫除障碍，安定领土。在修行上将军宝代表轻安。观想西北上空充溢着能不伤害而降伏敌方的将军宝。三十七堆曼茶罗具体观想观想东北