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时间:2019-06-16
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1、2013合肥二模语文作文之考场范文 合肥 汪玉慧 上佳立意——• 从网友角度——以道德之名谋杀善行//请让爱的光芒普照//和风不语//让感动变得寻常//举手之劳不应过度阐释//正常之举,何来珍贵//平凡造就不凡//伟大始于渺小//坐而论道,不如起而前行• 勿以善小而不赞//逝去的道德////常态美德//有时善举需要被高调!//悲悯之心与道德之美又有多大差距//道德是举手之劳的基础• 从留学生行为角度——肯定善行,重拾美德
2、//以爱织锦,天地生辉//播洒关爱的种子,一水一世界//让关爱之泉滋润你我心田//当悲悯成为一种习惯//上善若火//小善大爱//大爱无疆• 用朴素的悲悯来点亮生命//关爱他人简单朴素//似水般平凡的真爱//关怀身边的细微//小爱亦是大爱//以爱成就世界//关怀只在举手间//让关爱成为一种习惯//行小善,传大爱//关怀缔造最美//积微日弥香//卑微者的赞美诗 不足之处——• 题文两张皮;文体模糊;观点不统一,后语不搭前言。结构不清晰• 审题不难,构筑空泛,就爱谈爱,素材缺乏。偏跑
3、立意——• 关注真善美//失去之后的惊讶//小大之见//珍惜拥有关注现在//大同世界离我们有多远?//关注细节//从小事做起 优秀素材——• 子路受人以劝德,子贡谦让而止善• 鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”• 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜,鲁人必多拯溺者。•
4、 (安徽“80后”公益小伙张艺冬多年帮助贫困人群的行为所感动,为鼓励其在公益路上继续前行,陈光标决定给予其“精神奖励”八十万现金,但在颁奖现场,张艺冬却拒绝了这笔奖金。• 表面上看,张艺冬拒绝陈光标的大奖似乎体现了他不为金钱所动的气节,但实际上,他这种做法以及所谓不图名利的说法,却也有着不小的负面影响,因为这种“德不求得”在客观上拔高了道德的标准,使得道德远离了大众。• 慈善不是一个两个人的事情,我们这个社会需要慈善,我们这个社会提倡慈善。不要轻易指责像陈光标那样热心于慈善事业的人。至少我个人
5、认为陈光标的慈善行为并不亚于比尔盖茨的善举。我们应该向所有行善的人们表示由衷的敬意,其中,就包括像陈光标这样备受争议的人物。“慈善不是偷鸡摸狗,慈善就应该敲锣打鼓。”) 芥子之中有须弥(佛语) 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。(罗素) 优秀语段————关爱他人,不仅是悲悯之心的驱使,而是要真正平等的看待他人,关注别人的精神世界。——那些感动我们使我们敬佩的不过是一些最普通的东西,当我们把它推到一定高度时,它就变成了我们触不可及的神器,
6、只能仰观却望而却步,抑或即使能触及,也以一种“我太过平凡”的姿态逃避,因此,只有当大家把帮助他人看成是举手之劳,真正做到“老吾老以及人之老”平凡的事物才会变得不平凡。——而聚焦当代社会,善良友爱的风尚就是推动经济社会飞速发展的精神动力,,它无法用金钱换取,只能依赖于我们每一个人日行一善的长久的努力。“积土成山,积水成渊”才能将其发扬光大。——正如俄国著名现实主义文学家罗纳尼尔曾说过:“普通人的普通行为中蕴藏着不普通的东西。”是啊,哪些普通的小人物并没有华丽光彩的外表,但他们的行为已经折射出他们内心的高尚与伟大。——是啊,举手之
7、劳,我用了多少年才明白这四个字的意义,关爱不是心生怜悯,不是当中作秀,而是在别人需要帮助时,你随着自己的初衷将其外化,只是一个举手之劳。 ——枝叶繁多,根只有一条。世间大大小小的真情大爱归根结底,只是源于我们心中最原始的初衷,一片善心,一条准绳。 这条准绳,无关敬佩,无关感动,仅在萌芽的一瞬间,已够我享用一生。 “上善若水,水善利万物而不争,真正的大善是淡泊如水,润物无声,并且不求赞誉回报的。“上善”不需我们以高者的姿态摇头晃脑大谈道德与素质,如轻佛水面的风,掀起一层涟漪后便不再有动静。 让关怀成为
8、常态当我们热议着美国青年与乞讨老人分食薯条时,他可能觉得那只是一件力所能及的小事;当我们敬佩着“最美妈妈”的动人之举时,她可能觉得那是一个母亲、一个人的正常反应。我们从小学着“助人为乐”“待人平等”“尊老爱幼”“拾金不昧”长大,可是为什么这些原应是习以为常的关怀,却成了各种媒
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