黄曾阳研究员ppt语言超人之梦

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1、语言超人之梦黄曾阳（中科院声学所HNC实验室）2006年8月23日目录1网络世界需要语言超人2从语言超人反思图灵检验3语言超人基因之梦4一个语言超人基因的介绍5一个句群的考察6一丝曙光的体验1网络世界需要语言超人后工业时代正在出现与传统世界并存的另一种世界，那就是网络世界。这已经是一个活生生的存在，是人类社会前所未有的一个特殊存在。这个特殊存在会引发新的哲学课题么？会。但问题究竟是什么还没有凝聚出来。网络世界与传统世界的比较传统世界网络世界亚当和夏娃出生接近“万岁”尚未出生政治、经济、文化的分野十分清晰一片模糊导演与演员有明确分工没有这种分工有序无序后工业时代史前时代（

2、政治舞台的导演是政治家和军事家，经济舞台的导演是企业家，文化舞台的导演主要是哲学家）网络世界怎样才能从无序状态进入有序状态即脱离史前时代呢？关键在网络人的诞生。这里的网络人不是指当前意义下的网民，而是指那些能够理解自然语言、只在网上生存、无肉体而能思维的网络人。网络人的诞生将彻底改变网络世界的面貌，使网络世界脱离“史前”时代。没有网络人的诞生，网络世界就不可能脱离“史前”时代，脱离“史前”时代的网络世界才会大放异彩，使传统世界发生无愧于后工业时代的巨大变化，如同工业时代之如农业时代。网络人的基本特征记忆力超人——“一目千行，过目不忘”（张松和黄蓉的妈妈算什么？）故名之语言

3、超人中国人的智力描述记忆力“一目十行，过目不忘”敏捷力“七步成诗”、“眉头一蹙，计上心来”领悟力“举一反三”、“明察秋毫”、“愤启悱发”，判断力“神机妙算”“料事如神”“锦囊妙计”行动力“势如破竹”、“以柔克刚”、“四两拨千斤”（想象力、创造力）中国人对五力表现情有独钟章太炎先生曾依据“五力”标准而评定其门生中的五王天王黄侃（季刚）（1886-1935）东王汪东（旭初）（1890-1963）西王朱希祖（逖先）（1879-1944）南王钱玄同（翼王）（1887-1939）北王吴承士（检斋）（1884-1939）网络人的记忆力确实可畏，其敏捷力也许可惊，但其领悟力、判断力、行

4、动力、想象力、创造力肯定可控因此不必担心：这种“一目千行，过目不忘”语言超人会起来造反。在西方确实有人担心网络世界的这种潜在性灾难，万一这些网络人偷食了那伊甸园里善恶树上的果子怎么办呢？那网络世界岂不是要重演《圣经》里的灾难故事了么？因此他们试图抵制甚至扼杀网络亚当和夏娃的诞生。担心者们既不了解智能科学和技术的本性，也不了解即使真的出现了网络人，届时向网络社会注入文明基因并不难办到。因此担心者的担心是多余的，我们可以放心地去从事语言超人的探索。2从语言超人反思图灵检验计算机的原创者原创过人工智能的伟大构思，提出过人工智能的智能标准，那就是著名的图灵检验。图灵检验：检验者

5、向一间黑屋子的两个对象分别以书面语方式进行盘问，检验者知道其中一个对象不是人而是机器人，检验目的在于确定谁是谁。如果检验者在经过充分盘问后仍不能确定谁是谁，则该机器人就是具有人工智能的机器人。图灵先生是伟大的天才，但图灵检验的设计却过于天才了！表面上问题出在图灵先生对盘问内容的限定不当。（该限定的重点放在掩饰人的弱点，而不考虑掩饰机器人的弱点，这实际上就是对机器人提出了过高的智能要求。）实质上问题出在图灵先生对人工智能的科学探索方向还来不及深思熟虑，就英年早逝（1912-1954）了。但是图灵先生的崇拜者实在是太多了，自然语言理解的探索就存在着图灵检验的鲜明烙印，著名的C

6、YC计划就是明证。自然语言理解的悲观论实质上大都采用了图灵检验标准，尽管某些悲观论者或许不知道图灵其人。智能是概念空间的全方位表现，上一讲里谈到概念空间的五大坂块，图灵检验基本上是对五大坂块综合智能的全面模拟，这肯定不是本世纪的课题，更遑论上个世纪了。但是这并不是说我们应该抛弃图灵检验，相反应该深入领会图灵检验的启示意义。黑屋子和两个盘问对象只是形式，重要的是盘问本身。盘问是一门学问，这才是图灵检验的本质。也许只有现代心理学家做到了对图灵检验的心领神会和科学运用，而计算机学界、特别计算语言学界反而忽视了。你去盘问“太平洋和青蛙谁大”有什么意义？去盘问“咬死了猎人的狗”是什

7、么歧义结构又有多少意义？盘问的第一号学问是盘问使用的语言单位，第二号是盘问使用的文本形式，第三号是盘问的内容。什么语言单位是合适的、科学的盘问单位？字或词语？短语或小句？句子或段落？篇章？什么语言文本是合适的、科学的盘问文本？童话和诗歌？《红楼梦》或《三国演义》？鲁迅的杂文或朱自清的散文？……什么内容是盘问的“大场”与“急所”（将简称“大急”）？盘问的合适语言单位是句群，盘问的合适语言文本是媒体信息，盘问内容的“大急”是领域、情景和背景。为什么？因为：第一句群与语境单元对应（明晰性）。第二媒体信息是最广大受众能够理解的信息（可