狂欢化_手机短信的话语方式

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1、JournalofHuaiyinTeachersCollegeSocialScienceVol.313,2009狂欢化:手机短信的话语方式宋毅(莆田学院中文系,福建莆田351100)摘要:根据巴赫金狂欢化理论,手机短信具有以下狂欢化话语方式:戏仿手法,即把所有严肃形式通过滑稽模仿予以降格处理的艺术形式;加冕———脱冕,这是狂欢节上的一种重要仪式,体现在短信上即一切都处于更新之中,避免陷入沉闷与僵化;广场语言,表现在手机短信上就是语言杂糅、褒贬融合、雅俗混杂的言语风格。手机短信借助以上表现形式可以抹平崇高与鄙俗、庄重与滑稽、精神与肉体、人与物

2、等的区别,充分彰显其作为时尚媒体的娱乐功能。关键词:手机短信;狂欢化;戏仿;加冕;广场语言中图分类号:I267文献标识码:A文章编号:100728444(2009)0320404204现代人生活节奏加快,工作压力越来越大,一、戏仿需要消弭紧张、释放负荷,可是,由于文化传统、社会规范乃至法律法规、意识形态等的束缚,这戏仿是一种把所有严肃形式通过滑稽的模种宣泄欲望在现实社会中往往很难得到满足。仿吸引到诙谐文化中予以降格的艺术形式,是21世纪初,随着手机的普及,短信作为一种纯巴赫金所说的“对神圣文字和箴言的模仿讥[2]粹的民间文化文本形态,由于避

3、开、脱离了精英讽”。它将经典与平凡巧妙嫁接,寓俗于雅,话语和主流意识形态的干预,可以毫无顾忌地寓谐于庄,在本体与仿体之间形成尽可能大的拆解、破除各种社会秩序和话语禁忌,消解、否落差,于强烈的反差中创造出出人意料的“冷定各种权威言论和传统价值观念,并在虚拟空幽默”。请看下面的例子:间里重构自我的理想图景和“第二世界”,获得1、馒头诚可贵,包子价更高;若有烧排一种集体狂欢式的享受,成为人们推崇的第五骨,两者皆可抛。媒体。短信的浅显轻松,使稍有文化的人都能2、天气预报:今天夜里到明天有点想接收、阅读和发送信息,从而参与到短信的创作你,预计下午转为

4、持续想你,受延续低情绪当中。这使手机短信具备了全民性这一“狂欢影响,傍晚将转为大到暴想,心情由此降低[1]节的本质特征”。在手机短信的“第二世界”五度,预计此类天气将持续到见你为止。里,人们借助于搞笑的、整人的、诙谐的、调侃的3、上联:情已欠费,爱已停机,缘分不信息内容,插科打诨,“随便而亲昵地接触”,在服务区。下联:思无应答,想也占线,情“节庆性成为民众暂时进入全民共享、自由、平感不能再充电。横批:爱若移动,心无等和富足的乌托邦王国的第二种生活形联通。[1]式”,在这种平等的对话中,人们体会到一种4、新“三从四德(得)”:太太出门要跟崭新

5、的世界感受。下面,我们打算从巴赫金的狂从,太太命令要服从,太太错了要盲从;太欢节理论里提取几个关键词来对此加以描述。太化妆要等得,太太生日要记得,太太花钱收稿日期:2009204207基金项目:福建省教育厅社会科学研究项目“大众文化现状研究”(JB05281)。作者简介:宋毅(19662),男,福建莆田人,副教授,主要从事现当代文学及大众文化研究。4042009.3第31卷哲学社会科学版淮阴师范学院学报要舍得,太太打骂要忍得。穷的生命力。表现在手机短信中,则是对有影5、今天是端午节,送你一个粽子,含量响的人和事的恣意取笑,专拿大人物大事件开

6、成分:100%纯关心;配料:甜蜜+快乐+开涮,等等。例如:心+宽容+忠诚=幸福;保质期:一辈子;保6、过年一起出去玩吧!我刚打听到的存方法:珍惜。路线:阿富汗8日游只需666元,吃住难民以上这些手机短信都采用戏仿的方式编营,看美国空袭,听拉登演讲,学习恐怖袭写。例1仿拟匈牙利诗人裴多菲广为传诵的诗击,返程机票免费,直撞美国白宫。篇“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二7、赫鲁晓夫参观农场,记者照了一张者皆可抛”而作,内容上与原诗形成强烈的反他在猪圈和猪一起的照片。次日见报,旁差,原诗所表现的是一种为自由而献身的崇高边有附言:左起第三位为赫

7、鲁晓夫同志。精神境界,而仿造的这首诗却用来表现大学生8、听说你最近很牛逼,普京扶你下飞在餐厅对美味的追求与向往,正是这种反差产机,布什给你当司机,麦当娜陪你上楼梯,金生了一种风趣诙谐的效果。例2戏仿天气预报喜善给你烧烤鸡,刘德华给你倒垃圾,连我都的格式,利用它们把相思以及相思之苦化作高要给你发信息。密度的雨和长时段的低气压,极为巧妙地把浓例6将阿富汗问题、“9·11”事件、美国进浓的思念和爱意传达出来,陌生化的语言带给军伊拉克等国际重大事件串连在一条短信中,人们耳目一新的审美感受。例3从形式上看,若无其事地开了一个“政治”玩笑。例7则拿协调

8、匀称,读来节奏鲜明,便于记诵;从内容上赫鲁晓夫这位曾叱咤政坛的人物幽了一默。例看,凝练集中,思维缜密。短信仿照对联将手机8将不同社会阶层、不同社会文化背景的名人用语融进传统的对偶

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