女人不是天生的

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1、女人不是天生的汉语言文学创新2班组名：草绿组长：任小红成员：任小红摘要：当恋爱没有达到结婚目的时，女性的自尊心就会受到伤害，自我评价的标准亦会降低，随之陷入丧失自我的境地。而且女人好像只有在与男性谈恋爱的时候才是平等的。渴望男性爱的女主人公们，不禁想从婚姻中获得幸福，而且寻求着自尊心和自我意识。她们便不得不在对象的竞争中付出昂重的代价而最终成为一个完整的人。关键词：女性意识依赖平等女性不是天生的，而是后天选择的。从生理上说似乎这个观点很难站稳脚，但试想一下是不有些男性生理方面并不强于女性，而且从生理方面弱势的有很多群体，如残疾人、老年人，孩童

2、。这就说明女人不是天生的。事实上，女性从意识上意识到生理方面弱于男性的时候，就开始有了依赖意识的萌芽。依赖对女性来说是成为女人的最大特征。尽管很多群体都有这一特点，其中孩子是很大的一个群体，但总体来说，依赖是女性的专属特征。从物质生活方面来说，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。在男权社会，经济基础掌握在男性手中，女性在经济上处于劣势，是她们在经济上依附于男性的主要原因。我们应该注意到一种现象，从古到今，女性或多或少、有意无意中，都是以外貌作为一种获取某种利益的手段。而到了现当代，受到浓烈商业气息的熏染，这种倾向愈加突出，在极端情况下

3、，外貌甚至成为某种商品（譬如财色交易）或是商业运作（譬如选美活动、明星炒作），为了得到利益，女性就只有使自身符合男性的审美价值标准。因为这种商品的消费群体是男性社会，它有无价值是以男性的思想观点为指导的，所以无论是古代还是现当代的女性都只能按照男性观点来约束、美化自己，而她们的尊严在对自身形象的否定和对自身需求的忽略中受到严重威胁，则是不可辩驳的事实。从精神生活方面来说，女性具有易受暗示的特点，因此容易受到某种思想意识（特别是男性观点）的影响。同时女性对情感的重视和依赖程度是远远高于男性的，能得到异性的认同、爱慕，几乎是所有女性的幸福和快乐的

4、来源，“女为悦己者容”就是这种心理的表现。在这样的情况之下，女性同样也只有以男性的观念来规范自己，否则就没有被肯定和被爱的可能。在她们看来，爱与尊重似乎是一个概念，因此女性对社会承认的追求和对爱的追求，同样是义无反顾的。就中国来说，近现代出现了很多知名的女作家，如三毛、张爱玲、陈染、丁玲等。女性在文坛上的出现是一种女性意识觉醒的表现，也是宣传男女平等的文明的必然结果。陈染在【没结局】中说：我开始思考和看重生活本身了，梦必须做，但生活、友谊、爱情、智慧与成功相比，同等重要，甚至更有意义和价值。我发现我在梦里生活得太久了，在那个角落我简直成了一个

5、孤独的隐居者，沉湎与自己的心灵生活。现在，我多么渴求生活里温情深挚活生生的东西。这是女性内心发展的一个典型的代表，由封建的麻木服从，到现在的追求自己的内心欲望与生活。这说明女性的转变是有自身决定的。与之对应的，还有三毛，三毛的作品之所以受到现代女性的喜欢，除了是少有的女性之作，更重要的是作品刻画的是一个自由自在的女性。虽然三毛也经历了婚姻，但她并不是像其他女性走进婚姻就迷失了自己，她始终追求着自己的梦想，按自己向往的方式生活。她始终为自己的心留一方角落，因为她知道，男性人是女性依然只是用男性的标准，所以男性不可能真正了解女性的内心世界，这受到

6、了很多女性的赞同，她们也一直向往着这样的生活。然而另一问题依然存，就是婚姻对女性的重要意义。在西蒙·波娃说过，对于女孩子们，婚姻是她们结合于社会的唯一手段，若是没有人想娶她们，从社会的角度来看，她们简直就成了废品。在如此社会现实的驱使下，女性失去了自我定义的能力和主动的权利，这种丧失随被动的性身份意识的不断强化，已经成为自愿的社会化行为。现代女性对自我行为的定义只是片面化的、局部的，她们对自身生活质量提高所做的努力，最终还是为了更好地适应这种社会要求，几乎没有一个女人可以完全从无论是前意识还是潜意识中接受和确定“为自己而生活”的观念，可见男权

7、社会意识形态对她们的深刻影响。由于思想上的依附性仍然没有减弱，所以女性接受的男性社会压抑和对自身的压抑的现象依然存在，这是无法忽视的客观现实。当人这种心理与封建的传统文化是分不开的。传统文化期待女性温顺安分，不论受到怎样的压力，有什么欲望，都必须接受社会的安排，逆来顺受。在漫长的封建社会中，女性的自我意识十分淡薄，它决定了女性生活天地的狭小，只能充当附属品的角色。即使社会发展到今天，男性的重要地位依然存在，女性依然习惯性地继续着她们的从属地位。女性由于受到性别角色期待的影响，在形成自己容忍力的同时，也在塑造自己作为弱者的形象。在很长的一个历史

8、阶段，女性在经济方面依赖着男性，虽然随着大工业生产和经济文化的发展，女性在社会生活中发挥了越来越重要的作用，也有了一定的经济地位，但是在性别角色的刻板印象中女性依然