著阅读·红楼梦导读

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1、《红楼梦》导读在中国古典小说乃至于延伸至现当代小说，有一座珠穆朗玛峰，就是《红楼梦》。《红楼梦》又称《石头记》《情僧录》《金玉缘》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《红楼梦》是他“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出自他的手笔，后40回则传为清人高鹗所续。前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。曹雪芹写作《红楼梦》具体年月已无从知晓，只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次,哭成此书”。开谈不说《红楼梦》读尽诗书也枉然※《红楼梦》是中国

2、古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。※毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。※冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”※王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通……《红楼梦》导读作者其人走进红楼红楼主题红楼人物艺术成就曹雪芹——寂寞的天才曹雪芹(1715---1763年)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹溪、芹圊。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。他是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。曹雪芹其人不过，他最大贡献还在于小说创作。他的小说《红楼梦》

3、内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”。曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曾祖曹玺曾任江宁织造，曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过康熙伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信，其父也先后继任江宁织造。祖孙三代四人担任此职达60年之久。煊赫的家世——三代世袭江宁织造曾祖母还做过康熙的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿被选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内，曹寅实际上是康熙在江南的耳目。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的童年，正当曹

4、家极盛时期，他就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。曹寅是当时的大藏书家，自己能写诗填词谱曲。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境对曹雪芹深厚的文学修养影响很大。厚实的家学渊源——成长的摇篮雍正初年，由于统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，先后遭遇了革职、抄家、下狱，一年有余。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹家变故——由盛而衰晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”，卖画度日。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》

5、写作和修订。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起。这年除夕，终于因贫病无医而逝世。家庭由盛而衰的过程，自身由“锦衣纨绔”的贵公子，降为落魄的“寒士”的经历，为他的创作准备了良好的基础。他是一个惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……他的学识极广博，他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒

6、”，比作“天仙宝镜”——在此镜中，我中华之男女老幼一切众生的真实相，毫芒毕现，巨细无遗。这，是何慧眼，是何神力！真令人不可想像，不可思议！——资深红学家周汝昌要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。《红楼梦》的读法《红楼梦》的前五回构成了序幕，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。第一回　甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀“女娲补天”、“木石前盟”在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，

7、有一僧人施展幻术，把这块顽石变成了一块扇坠大小的晶莹美玉，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化