漫谈智能机器的困境与出路

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1、漫谈智能机器的困境与出路周昌乐史前期机械式计算机机电式计算机电子式计算机一、智能机器的历程二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状二、智能机器的现状三、在理性世界中的困境哥德尔定理及其意义三、在理性世界中的困境无处不在的悖论图例三、在理性世界中的困境无处不在的悖论图例三、在理性世界中的困境图灵的不可计算深蓝成功的背后三、在理性世界中的困境钵中之脑哲学实验我们都是钵中之脑？四、在超验世界中的困境主观意念的作用四、在超验世界中的困境科学家与哲学家的争论四、在超验世界中的困境超验心

2、理作用认识论上的困境四、在超验世界中的困境超越逻辑的禅悟从谂：如何是道？普愿：平常心是道。从谂：还可趣向也无？普愿：拟向即乖。当药山坐禅时，有一僧问道：“兀兀地思量甚么？”师曰：“思量个不思量。”曰：“不思量底如何思？”师曰：‘非思量’。”四、在超验世界中的困境终极本体惠子：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。五、在艺术世界中的困境美在复调艺术中五、在艺术世界中的困境美在复调艺术中红楼梦中也有“风月宝鉴”五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读唐代诗人杜牧的“清明”七绝诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧

3、童遥指杏花村。不同的句读可形成一首散词：清明时节雨，纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。更有甚者，当你可以毫无节制地引入各种标点符号时，又可变其为一则微型戏剧：［清明时节］［雨纷纷］［路上］行人（欲断魂）：借问酒家何处有？牧童（遥指）：杏花村！五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读赵元任的《施氏食狮史》石室诗士施氏嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮。十时，氏适市，适十狮适市。是时，氏视是十狮。恃十石矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸适石室。石室湿，使侍试拭石室。石室拭。氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸实石十狮尸。是时，氏始识是实事实。

4、试释是事。五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读'Twasbrillig,andtheslithytovesDidgyreandgimbleintheWabe:Allmimsyweretheborogoves,Andthemomerathsoutgrabe.五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读枯眼望遥山隔山，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。《七律·春日晓眺》顺读为：翩翩蝶舞柳飞花，碧水泉流鸣鼓蛙。烟锁树林林宿鸟，雾笼村树树栖鸦。船归渔唱渔舟荡，水绕山重山影斜。天晚耀辉光灿灿，过云

5、彩映飞流霞。逆读后则成为一道名符其实的《虞美人》：霞流飞映彩云过，灿灿光辉耀。晚天钭影山重山，绕水荡舟渔唱、渔归船。鸦栖树树村笼雾，鸟宿林林树。锁烟蛙鼓鸣流泉，水碧花飞柳舞、蝶翩翩。五、在艺术世界中的困境汉语诗歌解读“春”诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。“夏”诗：香莲碧水动风凉夏日长。“秋”诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。“冬”诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。五、在艺术世界中的困境如何体现说的艺术五、在艺术世界中的困境如何体现说的艺术五、在艺术世界中的困境分形艺术五、在艺术世界中的困境人工生命五、在艺术世界中的困境酒神精神六、智能机器的出路计算方法的革命：DNA、量子、群体

6、研究本体的转变：智、情、意三位一体终极目标的改变：强弱之争、自然+算法漫谈智能机器的困境与出路再见主要参考书周昌乐，2000，《无心的机器》侯世达，1995，《哥德尔、艾舍尔、巴赫》周昌乐，2003，《心脑计算举要》联系电话：0592-2580001；电子邮箱：dozero@xmu.edu.cn