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《对二女争子故事起源和演变之推测》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2011年4月文化艺术研究Apr.,2011第4卷第2期StudiesinCulture&ArtVol4No2文章编号:16743180(2011)02020007对二女争子故事起源和演变之推测芦笛(南京农业大学,南京210095)摘要:对中国古籍中涉及二女争子类型的故事加以比较和考索,推测其极有可能源于印度佛经和西方圣经中的相关故事。这些故事在中国流传的过程中,往往被加入本土化的因素,因此得以流传甚广,而且有窜入正史的可能。同时,以二女争子故事为创作原型的元杂剧包待制智赚灰阑记在中国清朝末期之后还屡为欧洲学者或作家所介译或改编
2、,由此也可令人感受到世界在文化上的相互融合和发展过程。关键词:二女争子;圣经;佛经;风俗通义;灰阑记中图分类号:I003文献标识码:ASpeculationonOriginandEvolvementofStoriesaboutTwoWomenScramblingforaBoyasTheirOwnSonLuDiAbstract:Withthecomparisonofandtextualresearchonthedifferentstoriesabouttwowomenscramblingforaboyastheirownson,whicharerecorded
3、inChineseancientworks,thispaperarguesthatthestorieswereprobablyderivedfromcorrelativeonesinIndiansutraandtheBible.SomelocalfactorsareoftenaddedintothestorieswhentheygraduallyspreadinChina,asaresultofwhichtheybecomewidespreadandgetthepossibilityofenteringofficialhistoricalworks.Meanwhile,thedramaT
4、heChalkCircle,whichwaswrittenintheYuandynasty,hastakentheprototypefromthestory.IthasbeentranslatedoradaptedbyEuropeanscholarsandwritersrepeatedlysincetheendoftheQingDynasty,fromwhichpeoplecansensethefusionanddevelopmentofworldcultures.Keywords:twowomenscramblingforaboyastheirownson;TheBible;Budd
5、histsutra;PopularTraditionsandCustoms;TheChalkCircle在历史演进的长河中,不同地区人类的流动展。这种融合和发展反映在文学作品中,又往往和交往常常伴随着彼此相异的文化的融合和发令人感到奇妙和深思。20世纪中叶以后,比较收稿日期:20100909作者简介:芦笛(1986),男,江苏南京人,硕士研究生,主要从事科学历史与哲学研究。第2期芦笛:对二女争子故事起源和演变之推测201文学学科的长足发展,有助于人们在不同文化背二女争子类型的案子却能在早期的外国典籍景下的多种相关材料的比较研究中获得一个较为中找到极为相似的例子。清晰
6、而合理的相关题材模式的演变历程。在中国圣经列王纪上中记载了这样一个故事:历史上,高度发达的文化在先秦时期即已对周边有一天,两个妓女到所罗门王面前。其中一个的东亚各国甚至更远的国家和地区产生了不同程说,我和这妇人同住一房。她在房中的时候,我度的影响,此类例子不胜枚举。然而,单向的文生了一个男孩。我生孩子后第三日,这妇人也生化输出局面往往极其短暂,国外文化也会以不同了孩子。我们是同住的,除了我们二人之外,房的方式进入中国,从而对本土文化产生一定的影中再没有别人。夜间,这妇人睡着的时候,不小响。外来文化经过本土化改造之后,遂得以获得心压死了她的孩子。她半夜起来,趁我睡着,从长久的生命力。
7、元杂剧包待制智赚灰阑记中我旁边把我的孩子抱去,放在她怀里,将她的死的二女争子故事情节,在早期西方和中国的孩子放在我怀里。天要亮的时候,我起来给我的古籍中屡有记载。现就有关资料加以考索,推测孩子吃奶,不料孩子死了。等到天亮,我细细地二女争子类型的故事与佛经和圣经中类察看,发现不是我所生的孩子。说完,两个人在似故事之渊源。所罗门面前争论不下。所罗门就叫人拿剑来,要1二女争子故事之起源将活孩子劈成两半,一半给那妇人,
