孙子兵法的经典解读_不看会后悔

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1、谋略最高是道德————《孙子兵法》的制胜逻辑之一本文版权为谋略最高是道德（笔名）老师与兵法上书房共同所有，用于学习交流，未经允许，严禁用于商业用途写在前面《孙子兵法》无疑是中国古代优秀的经典之一，对受欢迎程度及对后世之影响都不在四书五经之下，不仅研究学习者众多，其研究文章及专著也甚众，但不可否认的是，翻开所有谈《孙子兵法》的书籍，要么是以串解文字加上案例说明的方式行文，要么是以“六经注我”的方式论述，把自己的人生经验往里面套，讲了千遍万遍，仍旧让人不得其要领，不得要领自然也就谈不上灵活应用。因此，连北大的某教授都说，

2、自己看过的《孙子兵法》书籍无数，但大多数都是无用的，大概就是因为大部分书籍让人看过之后，仍不能让人把握其实质，它们只是对《孙子兵法》的零散式关照，而并未对其思想体系做系统性的梳理。当然，期间也确实有很多学者，对《孙子兵法》的核心思想及结构都做了大量的研究，比如杜牧认为，“武之所论，大约用仁义，使机权也。”首次从整体上去对《孙子兵法》的思想进行观照，无疑是《孙子兵法》研究的一个质的飞跃！当然，也有些学者试图从《孙子兵法》的结构本身来解读孙子，对《孙子兵法》十三篇进行了结构剖析，甚至以图表的方式来表现，取得了一些非常有价

3、值的成果，但是拘泥于文本结构本身去研究孙子思想的结构，局限性也显而易见，仍无法梳理出令人信服的，能统领孙子思想的核心，以及其核心之下的思想体系。另外，有些研究者则以西方的一些管理工具去解构，画虎不成反类犬，名曰谈《孙子兵法》，实则还是在贩卖西方的管理技术；实践中，有些专家对《孙子兵法》的制胜方法做了一些总结性的研究，归纳出了十几大制胜原则，但是，原则多了，更是迷惑，实践中仍很难应用。因此，有人称《孙子兵法》的思想结构至今仍然是个谜。为此，本专题之目的就在于要把这个谜解开，要让人能对《孙子兵法》的思想有一个本质上的理解

4、，而非仅仅是学习其一招半式，不再被孙子字字珠玑的文字所迷惑，也不再被十几大原则搞得头晕目眩，而是让人能够学有所得，学后能用。因此，本专题不讲训诂，不串解文字，直入孙子要旨，直接阐述孙子战争制胜的根本原则，并在这一根本原则的基础上，阐述战争制胜的方法，从这一原则出发，我们不仅可以解释孙子为什么主张这样，而不主张那样，为什么“置之死地而后生”此时可用，而彼时不可用等等问题，而且我们还可以在这一战争制胜根本原则的指引下，创造出众多新的制胜方法和原则。最后大家可以看出，其实《孙子兵法》就是一部以全胜为目标，以谋取有利形势为中

5、心，以知己知彼，因利制权为方法，以道天地将法为谋划内容的竞争制胜方法论。可以毫不夸张地说，孙子所有的主张或策略或方法，众多的变幻莫测的诡道都是为了谋求彼虚我实之势，最后实现“全胜”而展开，凡是能形成彼虚我实之势的策略就可用，反之则不能。当然，对于学习和实践者来说，最惧怕的就是被千变万化的现象所迷惑，现象可以变化万千，而本质只有一个，我们要的就是提其纲，挈其领，把握其本质，最后再结合《孙子兵法》原文，学习和思考那些细枝末节，就能提纲挈领，一通俱通了，如此也就达到写作本专题之目的了，不然，本文也是徒增一堆废话而已，这是我

6、不想要的，也是不愿意去做的！《孙子兵法》的制胜逻辑之二——一般人眼中的孙子兵法以前没有接触《孙子兵法》的时候，总觉得《孙子兵法》很神秘，尤其是军事古装剧里面的那些高人，还有电视上故作高深的那些牛人，真让人觉得有能耐，有智慧，于是心向往之，总觉得自己就该做那样的高人牛人。于是在多年前某一天，下班后竟然真的开始琢磨起兵法来了，更没想到的是从此一发不可收拾，竟迷上了这玩意儿，久而久之，还真发现自己俨然也成了小专家了，甚至还不时有一种的飘飘然的虚幻感觉；多年来，《孙子兵法》成了我的业余最爱，我时常在想，要是再来一次焚书坑儒，

7、得把世界上的所有书籍都烧光，只允许留一本书存世的话，我觉得应该留下的就非《孙子兵法》莫属了，它没有道家的玄谈，也没有法家的冷酷，更没有儒家的说教，但在极其务实之中又蕴涵着儒道法的精神，看似言兵，但却为我们揭发了如何成事的普遍真理！一般人眼中的《孙子兵法》当我们提起《孙子兵法》的时候，对于我们大多数人来说，首先给我们的感觉就是，既觉得它离我们很近，很熟悉，同时又感觉它离我们很远，很陌生。感觉熟悉，大概是因为谈《孙子兵法》的人很多，学习《孙子兵法》的人也不少，在工作和生活中耳濡目染，久而久之，虽说未必真正看过，但在脑海里

8、，一定知道在中国的古代典籍里有《孙子兵法》这么一书，因为《孙子兵法》实在是太有名了，说它是妇孺皆知，也并也不为过，不仅我们中国人在研究，其他世界各地的外国友人也在学，并且还受到了古今中外、各行各业的众多知名人士推崇。如曹操说，“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”，认为《孙子兵法》是他看过的最有深度的一本兵书；著名历史学家任继愈教授也对《孙子兵法》