论友情与爱情

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1、论友情与爱情人的一生会交到很多朋友，小学时期的朋友，初中交到的朋友，高中陪伴我们渡过人生重要转折点——高考的朋友，还有在大学交到的新朋友。有些朋友会是我们一生的挚友，而有些朋友也许只是我们生命中的过客。所以我们要分清对待不同朋友的态度，也许你用面对挚友不拘小节，口无遮拦的态度会伤害到你的新朋友。茫茫人海，知音难觅，我们要好好珍惜我们的友情。在我们的人生道路上，得到了朋友的支持，我们往往能更加自信，而朋友往往能推动我们积极向上。友情，往往能在我们迷失方向后，陪伴我们找回前进的道路。有了友情，我们就能更好

2、的感受到生活的乐趣。翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，所以我们在遗失了以前的美好后，要珍惜现在的学习、生活，乃至于现在的友情。美好是容易失去的，因为前方等待我们的总是艰辛与坎坷，学习道路上的艰辛，生活道路上的坎坷。我们总会无暇顾及往事的美好，无暇顾及之前纯洁的友情，但友情和朋友的温暖，会让我们将一切的忧愁化为乌有，把坎坷当作人生道路上的小石子，用力将它踢走，来感受人生的乐趣和生命的美好。纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，

3、所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是无关紧要事，这样，只会让我们迷失方向，成为悲哀的人，孤独一世。友情是我们内心的养分，总能补充我们心中的营养，让我们健康的生活。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，积极的面对我们的朋友。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。有人会问友情是什么，友情它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西。没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。如果想知道它到底是什

4、么东西吗，那你只有自己去亲身体验了才知道。友情，它到底是什么？他只是一种感情，一种收获。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、金钱或是身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为

5、功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉闹，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍

6、晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。历史上有许许多多的关于友情的故事，而我国著名的古筝曲目高山流水就是从一段友情故事而来。春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，他来到泰山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲！真是好曲！"原来

7、，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。伯牙赞语，赶紧起身和子期打招呼后，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在旁边听后频频点头："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝："妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！"伯牙每每弹奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说："好呵！好呵！您的听

8、音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？"人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。我看过《夏洛的网》之后，觉得虽然夏洛特是一只平凡的小蜘蛛，可是它对友情的真心，对朋友的信任，是我们任何一个人都比不上的，人越是长大，就会越会失去朋友。当我听到