河马史诗英雄形象

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1、北京师范大学论文题目：浅谈《荷马史诗》中的英雄形象关键字：《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》、阿喀琉斯、赫克托尔、奥德修斯、英雄的文化遗产《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》可以说是当时西方文明的鼎盛之作，它不仅具有文

2、学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。首先，简述一下《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概。《伊利亚特》以阿喀琉斯的愤怒为开端，描写了战争最后一年中最后51天的故事。在战争的第十年，阿伽门农和阿喀琉斯为了争夺一个女俘发生争执，阿伽门农从后者那里夺走了女俘，受辱的阿喀琉斯愤而退出战斗。主将的退出使希腊联军节节败退，阿伽门农、奥德修斯等将领都受了伤。特洛伊主将赫克托尔在宙斯和阿波罗的鼓动下，发起凌厉进攻，企图烧毁希腊战船。阿伽门农向阿喀琉斯请求和解，遭到拒绝。阿喀琉

3、斯的密友帕特罗克洛斯在紧要关头借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。悲痛欲绝的阿喀琉斯重新参战，他终于杀死赫克托尔，并将尸首带走。特洛伊国王普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取儿子赫克托尔的尸首。双方分别为帕特罗克洛斯和赫克托尔举行了隆重的葬礼，并约定休战12天。《伊利亚特》这部围绕特洛伊城的战斗的史诗，便在这里结束。战争并未结束，帕里斯掌握了阿喀琉斯脚踝的致命弱点，用暗箭射死了英雄。奥德修斯设计了木马计，最后特洛伊城沦陷，战争结束。离开故土很久的将领们纷纷回国，奥德修斯也带

4、着他的伙伴，乘船向他的故乡伊萨卡出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。这期间，奥德修斯经历了许多艰难险阻。一些同伴被独眼巨人吃掉了，一些同伴被女神喀尔刻用巫术变成了猪。他曾经漂流到环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂。他听过女妖塞壬的夺人心魄的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，被多情的女神卡吕普索挽留数年之后，在菲埃克斯国王阿尔基诺斯的帮助下终于回到故乡。这时他的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听长期失踪的父亲的消息。妻子佩内洛普被一群贵族追求，苦苦守候他的归来

5、。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那些无耻的求婚者，和妻子重新团聚。英雄一词在每一个人的心中都有着不同的诠释。一个社会必须有英雄，英雄是人们崇拜的对象，是人们的精神领袖。他的一举一动，一言一行代表着一个社会、一个国家、一个民族的思想认识方式、意识形态模式、民族文化观念等等很多方面的内容。一部《荷马史诗》给我们塑造了很多希腊远古时期的英雄形象。阿喀琉斯、赫克托尔、奥德修斯等一系列形象已超越时空界限而成为永恒。从中我们发现西方的英雄观念和我们国家的英雄观念有很多相似的地方，当然也有很多不同的之处

6、。以下分别阐述一下《荷马史诗》中的英雄人物英雄人物之一阿喀琉斯　　他是西方的第一位传奇英雄。　　古希腊是一个尚武的民族，战术在每一个希腊男子受教育的过程中是必不可少的。《伊利亚特》中一些人神结合的英雄的后代构成了希腊各部落和族群。因为阿喀琉斯父母的婚礼，引发了这场人神参战的特洛伊战争，所以阿喀琉斯注定了是这场战争的主角。他是一位勇猛异常的武将。父亲是大英雄珀琉斯，母亲是海洋女神忒提斯，无法选择，高贵的出身让他无法成为普通的凡人。因为他具有半人半神的血统，所以他天生神力武艺高强，有雄健的体魄，高强的武艺和忘

7、我的战斗精神。母亲把刚生下来的他倒提浸入冥河，从此，任何武器都不能伤害他的身体，没有选择，他只能成为无坚不摧的英雄。当阿喀琉斯出现在希腊战场上时，这位愤怒的英雄身穿闪闪发光的盔甲，像太阳神一样。没有一个特洛伊人敢面对他，在他替好友报仇之后，怒火依然，每天都要侮辱赫克托尔的尸体，直至特洛伊国王前来求情。这就是勇猛蛮横的武士的代表。　　他是一位民族的英雄人物：有爱国主义、集体主义精神，热爱同胞和亲友；在战场上勇猛杀敌，对敌人毫不留情。他一直是主张返还家园的。他也不希望那么多人无辜的送命,只为了国王的侵略欲。他

8、一直都是一个为自己而战的人,不象那些士兵一样,为了国王的私欲,被指挥着,甚至不知道战争的目的是什么。他说他是一个生而为战的人，仿佛他是个嗜战的人,整天只知道杀,或者喜欢杀。实际他也并非嗜战,乃是他的表弟被赫克托尔误杀，才重返战场。美中不足的是：他热爱自己的民族，但当个人的荣誉和尊严受到损害时，那么维护个人荣誉就上升到了第一位。　　他同时也有温厚善良、真诚可爱的一面。当他杀死赫克托尔并把他拖回营寨时,似乎是被杀弟之恨冲昏了头脑了