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时间:2019-05-21
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1、音乐鉴赏,我感受时间:2013.10指导老师:陈颖姓名:李琦年级:2012级国贸2班学号:201202090230经过上中外音乐鉴赏选修课,我对音乐有了新的认识。马克思说过:“对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义的。”这说明,如果我们缺乏必要的音乐欣赏能力,那么,音乐的美感就不能为我们所感受,音乐本身也会黯然失色。在老师的教导下我们还学习了一些简单的音乐知识,古人云:情动于衷而行于言,言之不足咏歌之,咏歌之不足,舞之蹈之。老师还以打拍子示范不同的节奏表现的情感,极大得调动了我们对音乐的兴趣,培养了我们的音乐欣赏能
2、力。给我们以乐的感觉,美的感受,培养我们感受音乐、理解音乐、表现音乐的能力,激发了我们学习音乐的兴趣,让我们真正的感受美、体现美,在艺术的空间中尽情邀翔,驰骋。以往我听音乐只是在那欣赏那乐器发出来的旋律和节奏,根本就不知道原来音乐里面还有着情节和感人的故事,听了老师的讲课后我才知道原来听一曲音乐里有这那么多的知识,上了几节课后我感觉自己现在听音乐和以前有些不一样了,在欣赏歌曲时有着和其他人不同的理念。就拿老师给我们听的《梦中的婚礼》来说吧,以前就如老师所说的就会听那段高潮部分根本就没在意那里面的内涵和动人的爱情故事。
3、而现在就不一样了。我比较喜欢日本音乐,就说说我对日本音乐的理解吧!南怀谨先生曾说,一听到日本音乐,立即便可知道它来自东洋的岛国。其实岂止音乐呢?没有一个国家能象日本一样,将国民性与民族精神融汇在艺术的血脉里,那么完整地表达出它作为一个海岛民族所独有的悲怆、凄清的命运。冯玮在《日本的智慧:大“和”民族的乐章》一书中写道:“日本人的哀婉之情,有目睹飞花落叶之情景,看到悲运薄幸之人物而感怀的阴郁的一面,也有观赏风花雪月,赞叹世事人生的明快的一面。在日本人的心里,即便是面对美丽的、竞相盛开的鲜花,也会在观赏鲜花之美丽可爱的同
4、时,涌出一丝对它们不久即将凋谢、枯萎的怜惜和哀愁。或者说,正因为意识到它们行将凋零,所以才更加感到它们美丽、可爱。如龟并胜一郎所指出的,在日本人的美的意识中,具有一种无常美感和无常哀感的调和,这种心境,就是日本人的哀婉之情。”樱花因为太灿烂,所以上天不允许她持久。她的花期只有短暂的一周,加上先放的与后发的相继而来,也顶多半个月左右,然后随风凋零,如梦似幻,在如诗如画的风光之后,迅速走过她们这一次短暂的生命轮回。宛若被帝王偶尔宠幸后又遗弃的红颜佳丽,在冷宫中哀伤凄婉无奈的凋零。这是一种悲壮而残缺的美。与其说是在欢庆还不
5、如说是在哀悼。大凡与樱花相关的日本音乐和民歌,莫不伤感多于欢乐,凄伤夹着悲壮。这便是日本传统宫廷音乐的特点,柔和,委婉,美好却又夹杂着悲伤!音乐风格因地区差异而不同,这也是它们的魅力所在,因为只有这样,音乐的元素才会丰富起来,否则再有内涵的歌曲总有一天也会听“腻”的,歌曲的最高境界我认为还是音乐元素的多元化。听着舒伯特的小夜曲,戴着耳塞,在夜深人静的晚上,泡上一杯淡淡的清茶。一边仰望窗外星光,一边看杯上茶香袅袅。有一种超脱世间的恍惚。一闭上眼睛,仿佛就感觉到自然间新丽的微风,迎面袭来。如沐浴圣光般,刹时让人脱胎换骨。
6、可以清晰地看到,山间,斑驳的阳光在碧玉般青翠的枝桠间流转。光的精灵,于叶间嬉戏舞蹈。小溪,顺着山势蜿蜒而下,盛载着柔美的曲线与温和的低声吟唱。清凉自然无声地浸入心田。鸟儿,成群结队地从天际的白云间飞来,又在天际的红日下消失。万物,并不纷繁。你却可以感觉得到,自己与自然早已浑然一体,听得到,大地,深沉厚重的呼吸。熟悉得让人想起儿时母亲温暖的怀抱。感觉得到万物恬静的酣睡,亦醒亦眠间的慵懒。就像流浪了许久的浪子,突然找到了归家的感觉。音乐鉴赏课更是一门“听”的艺术。什么样的音乐都离不开“听”。“听”是一种音乐作品,我们既要
7、在听的进程中让感官得到愉悦,又要使精神得到升华,感性和理性进行完美的结合才是我们“听”的根本意义所在。因此,要达到欣赏音乐的真正目的,就不能把对音乐的欣赏停留在表面上、感官上进行。而应该深入到乐曲的音响结构及各种形式因素上去。也只有这样才能准确地把握音乐作品的“内涵”,真正地听懂音乐。要做到这一点,首先应对一部音乐作品反复地听。多听是培养音乐鉴赏能力的关键。我们的双耳不仅在认识世界,改造世界的实践活动中发挥作用,而且还要具很强的审美感受能力,这一能力与生俱来,反复地听,会给我们的听觉制造接触音乐的机会,我们的音乐听觉
8、就会得到发展。同时,音乐具有很强的时间性,构成音乐作品的那些音响瞬间即逝,这些声音以单音或多音组合的方式,先后展现给我们的听觉。多听,大脑中的记忆就会把听觉中的印象慢慢综合起来。听的次数越多,印象越深,印象越深我们对音乐作品的感性体验也就越深。所以,提高了音乐的记忆力,欣赏音乐的能力就有了较大的进步。在今后的学习中,我相信我会有更多机会欣赏到世
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