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时间:2019-05-11
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1、心理投射苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,觉得身心十分通畅,问禅师:“禅师!您看我坐的样子怎么样呢?”佛印禅师说:“你的坐姿很庄严,俨然一尊佛啊!”苏东坡听了禅师的话后,十分高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:“学士!您看我坐的姿势怎么样呢?”苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,于是马上回答说:“像一堆牛粪!”可是,佛印禅师听了却也很高兴!禅师被比喻为牛粪,竟没有什么话说,因此,苏东坡暗自高兴,心想可算赢了佛印禅师,于是逢人便说:“我今天赢了!”很快,消息传到苏东坡的妹妹苏小妹的耳朵里,苏小妹就问苏东坡:“哥哥!你究竟是怎么赢了禅师的啊?”苏东坡眉飞色舞,神采飞扬地详
2、细叙述了一番。没想到,苏小妹听了苏东坡的叙述后,正色说:“哥哥!你输了!禅师的心中如佛,所以他看你如佛,而你心中像牛粪,所以你看禅师才像牛粪啊!”语言是人心灵世界的表现,是精神心理的图画,正所谓“言为心声”。人的道德修养表现在言谈举止,言语不端,往往表明修养不好。有时言语虽然可以掩盖真实的内心世界,但最终都会自觉或不自觉的流露心机。投射:个体将自己的思想、态度、愿望、情绪、性格等个性特征,不自觉地反映于外界事物或者他人身上的一种心理作用。一个有趣的故事,引出了“投射”概念——一种洞悉人心的方法。图画:从随手涂鸦的一副作品中解析作者的一些内心世界。这就是图画心
3、理学的奥秘所在。图画其实是一种投射技术,主要是用简单、模糊和不确定的指导语,让人们把深层次的动机、情绪、焦虑、冲突、价值观和愿望等,于不知不觉中投射在图画作品上。怎样从心理学的角度分析一副图画:1.画面大小2.画面位置3.用笔力度4.线条特征5.画面颜色6.作画过程“画为心声”图画其实是一种投射技术,主要是让人们把深层次的动机、情绪、焦虑、冲突、价值观和愿望等,于不知不觉中投射在图画作品上。人们画图时,会自然地浮现一些联想、记忆或某些片断,并把这些情绪、感受用线条和色彩表达在图画中,这时图画就具有某种象征意义。史前時代—岩洞壁畫繪畫也是一種語言,一种表达情
4、感與行動及生命的探討……绘画的起源在許多儀式、宗教習俗和人類學中的均体现了绘画藝術治疗观復活島巨石像復活島的巨石像面無表情的臉部線條藏傳佛教砂畫曼陀羅圖西藏人畫曼陀羅,祈求集中心靈,減輕和治癒心理所遭受的苦痛。美洲原住民的砂畫绘画等藝術也被做爲治療疾病和減輕身心壓力的一種方式。如北美印地安部落結合歌唱、舞蹈和沙畫針對特別的疾病,形成特別圖形給予治療。梵高高度誇張變形和強烈視覺對比中體現出了畫家躁動不安的情感和迷幻的意象世界,以繪畫面對痛苦。孟克用色彩、線條與形式呈現自己某種迅速的情緒,描述了自己生命觀點中的生死愛苦。杰克逊·波洛克他把繪畫看成是一種自發的活動
5、,畫不是畫出來的绘画疗法通过投射、象征等,具体、直接地呈现出求助者难以言语化的“心像”。绘画过程本身,就是心理能量再生、转化、疏泄的过程,更是知、情、行的改变和体验过程。绘画治療的两个取向:1.绘画创作即治療;2.绘画心理分析治療绘画治疗的适应對象(被治療者)並無特殊對象的限制排除必須會畫畫或擅長藝術者图像位置畫在中央:正常、安全感的,作畫個體為「自我管理」和「自我為中心」的人。畫在上方:缺乏洞察力、自我期許較高、有較高的慾望。畫在下方:沒安全感、不能適應、抑鬱沮喪。畫在邊邊:不夠安全和自信、依賴性、害怕獨立。画在纸的右边者,暗示者理性程度、自我控制,和以环
6、境为导向的行为及受事实原理强烈地规范者。此外这种被怀疑于他们将思考专注于未来,而非现在。物体画在左边者,则可能暗示着冲动的个性,自我迷恋、思考专注于过去。图面的解译-图形大小②尺寸大小的最大意义在以诠释画者对自我的认知。五岁以上的小孩子,在8.5×11英吋的图画纸上,若所画的单一人物图形超过9英吋(22公分左右高),则可能蕴含着幼稚、夸张及补偿性防御和一种觉得无力和无效的情感伪装,这方面行为的人,可能较具侵略性和恐吓性。图面的解译-图形大小③相反的,假如图像呈现的是小于2英吋(5公分左右)则可推论,作画者可有强烈的不适当、低劣、低自尊没有自我感。这些个体,不
7、论是小孩或成人,则无法防御、抵抗,显得焦虑和沮丧。图面的解译-细节①图面的细部描绘,在做图面分析时,也是另一种的检视,它反应了个体知觉和对外在世界的兴趣。图面的解译-细节②不完全的细节描绘,暗示着内在空虚,低活力、沮丧和内向型的个性。过度的细节描绘,呈现着一种不正常的强烈架构环境之需要。正常小孩子对图面主题,会有一定的细节表现,但不会加上不需要的细节或删掉重要部分。图面的解译-擦拭①对于绘画分析中,对图面的擦拭也应列入评判之考虑。正常和适量的修改擦拭,反应弹性和具有批判自已作品的能力。图面的解译-擦拭②当擦拭的动作使得作画的质量受破坏时,那可能喻示者作画者陷
8、入了一种冲突性的问题内。过度的擦拭,则表示着,犹豫、
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