交际中的语言艺术

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1、正文思风发于胸臆,言泉流于唇齿。会说话的人类区别在于其他一切动物的根本属性,也是人与人之间交际的最基本条件。但“会说”决不是人的先天本能,事实上,即使有些可以在书面语的林荫道上悠然散步的人,也许会在说的山海前望而结舌;相反,那些跨越了说的关口的人,往往能够在写的大道上健步如飞。写,可以字斟句酌;说,却是刻不容缓。在生活中的口语表达千差万别,甚至判若天渊,即便一样有着良好的主观愿望,有人一句话就把人说笑,而人有一句话却把人说跳。刘勰在《文心雕龙》中说,“虽精义曲隐,无伤其正言;微词婉晦,不害其体要。体要与微词偕通,正言共精心并用。”人们的交际是个十分复杂的过程,受各种不同的交际对象、交际目

2、的的限制。只要我们恰当的运用交际语言,交际语言定会在为满足人们日趋复杂的社会生活需要发挥更大的作用。交际语言在我们的生活中处处闪耀着智慧的光芒。交际语言的雅与俗是一种最能体人的气质这一相当稳定的个性特点的文化现象,它与交际语言的规范有着密切的联系。它们共处于一个相互制约、相互为用的体系中。科学地认识交际语言雅俗之间以及与语言规范的关系,对于提高语言交际水平、促进交际语言规范化有着重要的意义。交际语言的雅和俗的界定及二者的关系在日常交际中,人们经常会遇到这样的问题:何者为雅,何者为俗?即使从感觉上也能分辨出一些来。邢福义先生主编的《文化语言学》中举了这样的例子:在庾信《马射赋》中有“落花与

3、芝盖同飞,杨柳共春旗一色”一联,王勃在《滕王阁序》中化为“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,于是成为千古名句。到现代,金庸的《天龙八部》第三十二回有这样的描述:“不知此人请了哪一个腐儒撰此歌功颂德之辞,但听得高帽与马屁齐飞,法螺共锣鼓同响。”读到这里,人们很自然地产生强烈的对比,为那是何等淡雅清丽而这又是多么粗鄙庸俗而不禁失笑。在现实交际中,象以上那样的雅俗对比强烈的言语现象比比皆是。就普通民众是否了解“雅”的含义,我们做了问卷调查。调查结果显示:有21%的人表示不是道是么是雅。17%的人认为雅就是行为举止较为端庄。14%的人认为雅就是举止谈吐文明且彰显文化层次。48%的人认为雅就是有礼

4、貌。那么,究竟什么是雅呢?对“雅”的释义《古汉语常用词词典》:雅,(1)正、正确的。(2)规范的。(3)高尚、不俗。《现代汉语词典》:雅,(1)合乎规范的。(2)高尚的、不粗俗的。综合以上释义,所谓“雅”的交际语言指:1.规范的。例如《尔雅》之“雅”。2.文化层次较高的,即文雅的。3.高尚的、不低俗的。有学者认为,就文学作品而言,在历史上“经过精心创造的思想信仰理论体系和文学作品是雅的,普及的但是比较质朴粗放的东西是俗的”。我们认为这种说法也可类比交际言语的雅俗。从交际言语表达的思想内容上说,古人认为“雅”为“正”或“正确”,主要指“君子之言”(与“小人之言相对立”)。这与具体的政治态度

5、和道德伦理价值取向相关联,因不同的时代、不同的人群而异。宋人郑樵说:“朝廷之音曰雅”,这反映出古代雅文化的贵族化倾向。在现代社会,从话语内容来说,雅的言语既要体现古今认同的传统美德,又要体现新的时代的优良思想和公认的道德、伦理和礼貌准则等。言谈言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”,第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教’;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要

6、努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。在现实中,对话时,由于是面对面的对话,每一句话都有具体的语言环境,话语本身就带有丰富的表情,有动作和交谈时的话题作补充,还使用了省略句、独此举、疑问句、反问句等句式,使口头语言的表达达到了很好的效果。口头语言的特点是:1.句式短小,结构简单。和书面语相比较,口头语言多用短句,即使有时是用表达比较复杂的理念,也尽量不用长句结构,多是改用几个短句子,句子之间也少用介词、连词之类的东西。2、词语丰富多彩。口语交际广泛应用于社会,使用的范围非常广阔,

7、能容纳词汇体系中的各种词语。谚语、歇后语、俗语、方言土语、外来语、甚至粗俗的俚语等都可以使用,还常常可以借助各种色彩的语气词来完成感情的表达。3.语体多变,辞格多样。口头交际的语流速度一般较快,轻声儿话词用的也较多,语音的同化异化现象不少,为适应这种感情的表达,口语中的语调变化尤多。同时,在口语中,各种辞格的运用也最为丰富,一些在书面语中不太适用的辞格,在口语中反倒最合适,能祈祷很好的表达作用。实际的语言交际与生人开口交谈是人际交往

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