《等待戈多（节选）》教案1

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1、《等待戈多》教案教学目标1、了解西方荒诞戏剧的概况以及《等待戈多》在戏剧历史上的重大影响。2、领会全剧的基本内容，理解作品的主题及其所表现的现代文明社会中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。本文所体现的深刻人生哲理。3、理解节选部分中的戏剧语言、环境描写、情节结构的荒诞特点。荒诞派戏剧和传统戏剧的差别。教学重点以“两个流浪汉在等待什么”为突破口理解本剧的“等待”主题。教学难点理解本剧人物梦呓之言和无聊动作所隐藏的人生痛苦。教学课时一课时教学方法了解内容，设计问题讨论是较合适的教学方法，问题可以是：戈多是谁？为什么要等？教学用具投影介绍有关贝克特及西方荒诞戏剧的概况，准备《等待戈

2、多》戏剧片，事先让学生观看，印发有关作者和作品的介绍文字。预习要求课前印发有关资料给学生，要求在上课前浏览一遍。教学过程一、导入语从《大话西游》中的著名台词导入1、唐僧被牛魔王抓住要被绞死了，这时天空中乌云密布，电闪雷鸣，唐僧扬声高叫：打雷了，下雨了，收衣服了。（语言的无理和荒诞）2、“爱一个人需要理由吗？——不需要吗？——需要吗？…...”（语言的无意义）3、“你真的想要吗？如果你真的想要的话，你就说嘛，虽然你深情地看着我，但你不说我怎么知道你想要呢？你真的想要吗？那就给你吧，你不是真的想要吧？”（语无伦次）其实有很多事情在其表面的荒诞之下，内里却有着令人信服的真实性与

3、合理性。我们就来欣赏一出真正的荒诞剧《等待戈多》。《等待戈多》一剧，1959年在巴黎上演，主要是因为此剧作者贝格特获得了诺贝尔文学奖。但是我们用传统的审美眼光看待该剧时，它又是那样的不可理解，甚至是难以卒读。难怪许多有经验的理论家和观众都对此迷惑不解。据说一个演员在演完《等待戈多》之后怒气冲冲地说：我根本不知道演的是什么意思。这真是一个谜，又不是一个谜。让我们打开书本。二、背景资料1、贝克特：（1906～）爱尔兰小说家、戏剧家。长期居住在法国，兼用英、法两种文字写作。生于都柏林一中产阶级家庭。曾学意大利文、法文，当过教师。1938年长篇小说《莫非》出版。同年定居法国，二战

4、时参加了法国抵抗运动。1942年又一长篇小说《瓦特》出版，之后又有长篇小说三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》。剧作有成名作《等待戈多》（1952）以及《结局》（1957）、《啊，美好的日子》（1963）、《喜剧与小戏数种》（1972）等。在它的作品中找不到具体的社会主题，最突出的题材是对资本主义社会中人的无望的寻求和期待所进行的思考和描绘。他认为“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。所以有人称他的小说是“反小说”，戏剧是“反戏剧”或“荒诞派戏剧”。他被公认是法国荒诞派戏剧的主要代表人物之一，《等待戈多》被视为荒诞派戏剧的“经典”作品。1969年

5、获诺贝尔文学奖，评语是：“他的具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋。”。2、荒诞派戏剧：（1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。（2）剧中没有具有个性的人物形象。（3）舞台形象支离破碎。（4）语言非理性，非逻辑，混乱、矛盾，不合语法，枯燥重复。3、讨论为什么本剧法国人看得如痴如醉，在中国上演时观众走了一大半。（这个问题其实就是在探讨荒诞派产生的原因，生存的土壤）三、研究课文质疑：由学生提出问题，全体讨论。1、戈多指什么？作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。西文评价家有的认为代表上帝，有的认为代表永生、理想和幸福。正是由于这种不确定性才会引起人们的共鸣。

6、2、两个流浪汉在做什么，有什么用意？他们是人类的象征，软弱而无力，无法改变生活，充满了空虚和绝望。3、本剧的主题是什么？一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。4、埃斯特拉冈和弗拉基米尔说了些什么？明确：一会儿谈昨天在哪儿过夜，一会儿讲两个贼的事情，一会儿说到《福音书》的地图，一会儿又说到英国人在妓院里的故事，还有试着

7、上吊，还有关于脚疼等，语无伦次，不知所云。5、他们在等待一个叫戈多的人，他们糊涂到连自己苦苦等待的戈多是谁都不知道。埃斯特拉冈聪一出场就是使劲地脱靴子，往靴子内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉基米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽子，戴上又摘下帽子，全是些无聊动作。6、这两个人物有什么特点，通过这两个形象你有哪些感受？示例：作为两个流浪汉，他们卑微、低贱，属于被压在社会最底层的人物。他们迷离恍惚，浑浑噩噩，只会做脱靴子、摘帽子的物料动作，说些支离破碎、莫名其妙的梦呓之言。第二天见面时头一天的事情都不记得了，并却连自己苦苦等待的戈多究竟是谁都不知