2014学年高二语文同步课件：专题四第15课谏太宗十思疏(苏教版必修3)

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1、专题四第15课晨读新课启航积累写作点滴探究文本研读片段背诵资料助读整体把握文本层析素材档案佳作欣赏领悟学海览胜应用体验之旅识记知识必备课文对译忠言逆耳当我们决定给他人进“忠言”的时候，一定要考虑好对方当时的情绪和心理状态，设计好劝说对方的策略，采取能接受的“批评”方式，使对方心平气和地接受你的意见，并且对你心存一份感激，这就是忠言所要达到的预期效果。劝说他人的过程中，要把握好劝说的时机和对方性格情感的变化，及时调整劝说的策略，让对方潜移默化地接受你的意见，这样，“忠言”就不再“逆耳”了。——邢东《忠言可以不逆耳》正如现

2、在的批评与自我批评一样，古代的劝谏纳谏，也是说起来容易，操作起来难。人都有这样一个毛病：明明知道自己错了，却不愿意承认，因为觉得很伤面子。这种情况与人的地位成正比，地位越显赫就会越在乎。作为九五之尊的古代皇帝，那就更不消说了。龙颜龙威，本就需要时刻保持得让人崇敬和畏惧。当然，有时为了服众，他们偶尔也会放下架子，摆出一种姿态，但心里并不会很舒服。所以，历史上那些能真心去听取意见、敢于作自我批评的君王，是非常伟大的；而那些仗义执言的臣子，也同样伟大得可爱。自古至今，劝谏纳谏之事，留下了许多君臣佳话。这一方面检验的，是君王的

3、心胸；另一方面检验的，则是臣子的智慧。每位帝王的脾性并不相同，心胸气量也不一样。如何劝谏皇上才能纳谏，这里面还有个技巧问题。——《仗义执言的臣子实在伟大》争臣——魏徵魏徵(580－643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人。唐代著名文学家、政治家、史学家。隋末参加李密义军，后随李密投唐，初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫。魏徵知无不言，敢于犯颜直谏，史有“诤臣”之称。死后赠司空，谥号文贞。曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。唐太宗是历史上著名的开明君主，

4、他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。但到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役，长年不能回家。有大臣为此进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”针对这些情况，魏徵在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称《十思疏》。疏疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进

5、谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏徵的《谏太宗十思疏》等。有时私人交往的书信也称之为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。树木的根部，在土里的部分放纵情感把(它)当做泛指古代的帝王路人，比喻毫无关系的人动词，长得高大形容词作动词，流得长远副词，最终动词，坚持到底名词，诚心副词，果真副词，确实形容词，诚实的名词，信用名词，本源形容词，原来的、本来的名词，底本形容词使动

6、用法，使……牢固、稳固形容词，牢固、稳固副词，本来副词，究竟、到底形容词，安定形容词，安逸，安乐疑问代词，怎么形容词，缓慢动词，惩处，惩办动词，医治形容词，治理得好，安定连词，表转折关系连词，表因果关系连词，表递进关系连词，表并列关系代词，它的表推测，大概语气词，还是代词，自己的介词，用、拿介词，把连词，表目的关系连词，表修饰关系在表面上；从内心里统治居……之下指兴建宫室等事情想要的东西使……倾覆使……鸣重任、重权重大的地位邪恶的人安逸的环境；危难的情况有才能的人好的意见流得远流得长远使……安定使……弘扬使……端正使…

7、…疲劳使……辛苦使……虚以……为乐以……为忧使……牢固、稳固四、文言句式(一)判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“……者也”表判断)(二)省略句1．(皇上)鸣琴垂拱(省略主语“皇上”)2．江海下(于)百川(省略介词“于”)3．(人民)载舟覆舟(省略主语“人民”)(三)状语后置句1．虽董之以严刑(“以严刑”作状语，应为“虽以严刑董之”)2．震之以威怒(“以威怒”作状语，应为“以威怒震之”)(四)定语后置句1．将崇极天之峻，永保无疆之休(“之”定语后置的标志，应为“将崇峻极天，永保休无疆”)2．人君当神器之重，居域

8、中之大(“之”定语后置的标志，应为“人君当重神器，居大域中”)(五)固定句式1．而况于明哲乎(况……乎：何况是……呢)2．岂其取之易而守之难乎(岂……乎：难道是……吗)3．则思三驱以为度(以为：把……作为)本文是魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘记以民为本)、“忘危”(即忘记隋亡的教训)