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时间:2019-05-10
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1、西方史学史(第2版)张广智导论一、史学史是历史学科发展的历史,即所谓“历史的历史”。史学史以历史史学自身作为研究对象。其主要任务是探究历史学科的发生与发展史,揭示它的演变规律,预测它未来的发展方向。西方史学史以总结与评价西方史学史的发展进程,研究西方史学发生与发展的历史,研究人们对历史发展的客观进程所做的的种种思考,从而在西方历史学发展的长河中,以寻取西方史学自身发展的规律。一般说来,史学史研究的主要对象包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。史学史的研究是一种承上启下的工作学习与研究西方史学史,有助于我们加深对马克思主义尤其是马克思主义唯物史观的认识。学习与研究西方史学
2、史,对于推进中国历史学的现代化,发展我国马克思主义的新史学也是有积极意义的。学习与研究西方史学史,还为我们了解与认识世界尤其西方世界提供了一个窗口二、根据我们的认识,它大体可分成以下四个很明显的又各具特色的发展阶段。1.古典史学,即古代希腊罗马史学。2.中世纪史学。3.近代史学。4.现代史学。客观地看,在长期的发展过程中,西方史学史经历了如下五次重大的历史性转折。第一次转折,西方史学的创立,发生在公元前5世纪时的古希腊时代。第二次转折,发生于公元5世纪前后,西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。第三次转折,从欧洲文艺复兴运动开始,14世纪以来,西方社会开始发生巨大的变
3、化。第四次转折,发生在19世纪与20世纪之交。第五次转折,发端于20世纪50年代前后,从此开始了当代西方史学的发展进程。三、白寿彝说史学史可以从神开始,倘此论可立,则“史学史之史”也可以从这里开始。关于中国的西方史学史研究,我们认为,可以分为如下三个阶段。第一阶段,从20世纪初至1949年新中国成立。在这近半个世纪的时间里,从借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著,从翻译作品到开始撰写著作,这是中国的西方史学史研究的草创时期。第二阶段,从新中国成立至1978年,这是中国的西方史学研究曲折发展与遭遇坎坷的时期。主要表现如下:第一,西方史学史作为一门科学来建设,被提到议事日程。第二
4、,西方史学史在高等学校历史系的教学中得到了应有的地位。第三,出版了不少有关西方史学的译著。第三阶段,从1978年至今。这是中国的西方史学史研究逐步繁荣与转型时期,也是20世纪初以来中国在该领域最为活跃于取得成绩最多的时期。图文混排使用技巧四、研究西方史学史,应研究历代西方历史学家的史学思想。应研究西方历史学家所处的历史环境,研究他们所处的时代的政治、经济与文化背景。应研究西方史学流派。应在西方史学的流变中作出动态的考察。应开拓视野,扩展知识领域。应从世界史学发展的总进程中,从空间上对它与其他地区史学的发展进行比较分析。研究西方史学史,总之应有一种正确的历史观的指引。第一章古典史学
5、西方古典史学,广义地说,通常指古希腊和古罗马时代的史学,他是西方史学的母体。一、城邦社会与城邦文明古希腊大体包括巴尔干岛南部(希腊半岛)、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸一代地区。公元前2000年左右,从北方陆续迁入印欧语族的亚加亚人、爱奥尼亚人、伊奥利亚人和多利亚人,逐步分布于希腊各地,他们构成了古希腊人的祖先。古希腊历史可以远溯到爱琴文明时代,即属于青铜器时代的克里特和迈锡尼文化。自公元前12世纪至前8世纪时希腊史上的荷马时代。在荷马时代的末期,遍布希腊世界的城邦国家陆续产生。城邦是一个公民的集体。希腊城邦还具有明显的自治性质。另一方面。每个公民在一定程度上保持着自我意识的个人生活的
6、权利;同时,又被个人对国家的服从这样一种最高的道德信念所制约。公元前5世纪至前4世纪的4希腊社会,史称“古典时代”。马克思所指出的希腊内部的极盛时期“伯里克利时代”正是出现在这个时期。在希腊世界逐渐形成的两大城邦集团———伯罗奔尼撒同盟和雅典海上同盟,发生了伯罗奔尼撒战争(公元前431-前404年)。二、童年时代1.遗产的继承学界认为,从公元前750年至前650年的100年间,东方文化的影响成为希腊文化的一个重要的特征,据此,英国学者奥斯文•穆瑞在1993年首次提出了“东方化时代”的概念。希腊哲学一开始就提出了宇宙组成的问题。希腊哲学的创始派米利都学派的代表人物——泰勒斯就认为:
7、“水是万物的来源,也是万物的归宿”。公元前5世纪中叶前后,古希腊社会新思想与旧传统的激烈抗衡,对西方史学的发展也产生过重大影响。智者派代表人物普罗太戈拉的“人是万物的尺度”的名言。2.神话与史诗世界各国史学之演进,最早应溯及到神话与史诗。神话与史诗,是反映没一个民族在步入文明时代之前的一面镜子,它反映了人类处于萌芽状态的文学、哲学、宗教、伦理等原始先民的最初的意识形态。因此,史学史也必须从神话与史诗开始写起。世界各国概莫能外。希腊神话的一个重要特点是“神人同形同性论”。古希腊神话
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