《文学文本》PPT课件

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1、第一章文学文本与文学种类本章主要研究问题：1、“文本”的涵义2、文学文本的性质和特点3、文学文本的分类问题4、各种文体的基本特征5、文学文本基本属性和审美规范在不同文学体裁中的具体表现。第一节文学文本主要问题：一、“文本”的涵义二、文学文本的结构层次及其关系三、文学文本的体裁分类问题一、文本的涵义也被译作“本文”，它的本义是指一部文学作品的实际存在方式，在现代批评理论语境中，文本泛指人们可以对其进行理解和解释的符号或符号链。这种从语言或话语而不是从作家的角度对文本的理解和解释，突出了文本的符号特性。老

2、外眼中的金庸武侠小说《天龙八部》：探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公，他们后来成为朋友。其中的萧看起来是一个禁欲主义者，而段则与他相反，是个好色之徒(但尊重女性)，另外一个(虚竹)介于二者之间，心里一直想禁欲，但当美女来到眼前时，又惊又喜，最终成了一个国王的女婿，而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这一问题所抱有的宽容态度。另外还有许多次要角色，可以看作是他们的变种，例如段的父亲，是一个彻底的好色之徒，最终吃了一些苦头；慕容为了事业完全不在乎男女之情，甚至加以利用

3、，遭到可耻的失败；游坦之由于先天因素和后天的刺激，成了一个受虐狂；少林寺的僧侣领袖后来被人发现有私生子……诸如此类。《射雕英雄传》：对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人，骄傲地将他们自己封为五个方向的虚拟君主(原文如此)。但在小说结尾，他们惊奇地发现自己并不比一个略有弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子，最终也被这个青年拥有了。更为微妙的是，这五个虚拟君主中的那个西方君主，后来似乎拥有最强大的内力，但他的智力情况却更糟——成了一个严重的失忆症患者。《神雕侠侣》：从

4、一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女，是一位养蜂专家，但看来这个行业在当时实在不受重视，她惟一的一个学生——后来成了她的丈夫——并没有学会这门技艺，而是成了一个养雕专家，并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事事且极富孩子气的百岁老人。当然，他们都是很高级的格斗家，特别是其中的养雕专家后来可以通过吼声指挥许多动物，但其中惟独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息，但他视若无睹。鲁迅论及《红楼梦》时说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见

5、淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”鲁迅：《〈绛洞花主〉小引》例八《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然！例八望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。（金）元好问《论诗绝句》例八宋黄朝英《缃素杂记》：“山谷道人读此诗，殊不晓其意，后以问东坡。东坡云：此出《古今乐志》，云：‘锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也，适、怨、清、和。’案李诗，‘庄生晓梦迷蝴蝶

6、’，适也；‘望帝春心托杜鹃’，怨也；‘沧海月明珠有泪’，清也；‘蓝田日暖玉生烟’，和也。一篇之中，曲尽其意。”例八细味此诗，起句说‘无端’，结句说‘惘然’，分明是义山自悔其少年场中，风流摇荡，到今始知其有情皆幻，有色皆空也。次句说‘思华年’，懊悔之意毕露矣。------清叶矫然《龙性堂诗话》例八清朱鹤龄《李义山诗集辑评》：“朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’三字，意其人年二十五而殁也。

7、蝴蝶、杜鹃，言已化去也；‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，葬之也，。罗兰·巴特“文本只能在一种运动中，一个生成过程中被感知。”-----文学文本是一个蕴涵着某种审美意蕴的、具有开放性的语言结构体。罗兰·巴特：使用“文本”概念意味着人们“不再把作品看成仅仅是‘信息’，甚至也不看作‘语句’（也就是完成了的作品，它们的命运在被表达出来的那一瞬间便已注定），而看成永无休止的生成过程和陈述，主体则在其中挣扎不已”。“文本”与“作品”的区别:“文本”概念淡化了“作品”的从属性而突出了“作品”的独立性。结构讨论文学文

8、本的构成要素和文本的构成方式传统文学理论强调文学是由内容和形式两种要素构成，既造成理论上的混乱，又无法实际操作。二、文学文本的结构层次1、传统文本结构论与现代文本结构论的区别传统：文本构成：内容和形式现代：文本构成：语言层现象层意蕴层“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”——《周易·系辞》“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。”——王弼:《周易略例》2、关于