先锋派的哲学追求及影视艺术之后现代症状

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1、先锋派的哲学追求及影视艺术之后现代症状周月亮（中国传媒大学影视艺术学院）摘要：本文首先对先锋电影的发展脉络进行了分析，并对先锋电影的哲学追求作了深入推演。随后探讨了美国先锋电影的四个流派：自然派、神话派、达达派和结构主义派，并借助《美国先锋派电影史》的观点得出结论：电影是现象学的艺术，电影是完美的现象学舞台。在此基础上，描摹了后现代的种种影视景观：影视艺术成了"生活艺术化，艺术生活化"这一后现代格局的重要缔造者；后现代主义将是一种原始主义的狂欢。最后，本文寄希望于"俱分进化"之真善美方面的进化，呼吁倡导一种培养新感性的影视艺术接受美学。关键词：

2、先锋派；后现代主义；影视景观中图分类号：C91文献标识码：A一、回顾先锋世界范围的先锋电影开始于２０世纪头十年的末期，２０年代进入鼎盛，多是不以赢利为目的、不侧重叙事的纯视觉影片，多由创作者独立拍摄，多为短片。有声电影出现后，第一期先锋电影趋于衰微。代之而起的是在拍片方式和艺术主张上的各种大同小异的“实验电影”。２０年代先锋电影活动中心在德国和法国，他们为了抵制美国电影的强大竞争以及随之而来的商业化倾向对电影艺术的侵蚀、阉制而提出了反对商业电影的口号，力图阻挡电影的大众化趋势，他们的理论武器就是现代派文艺的各种主张和手法，如未来主义、达达主义、

3、超现实主义等，他们提出了一系列新的电影观念，如纯电影、抽象电影、绝对电影、视觉交响乐等等。但是他们的理论建树大于实际拍片上的成绩，无论是欧洲还是美国的先锋电影的理论主张大致上无非是：１、反对叙事，把情节纠葛和性格刻画列为电影的“敌对元素”，要求以抽象的图形和唯美的形式、孤立的形象和哲理的抒情作为影片的内容。提出了“非情节化”、“非戏剧化”的极端要求。２、追求通过联想的绝对自由来营造“电影诗”的境界，排斥理性霸权，追求形式上的“纯粹的运动”、“纯粹的节奏”、“纯粹的情绪”。３、描写一个充满了潜意识活动的世界。法国的先锋电影从１９２５年开始转入超现

4、实主义，主要表现梦幻、疯子或其他精神分裂者眼中的世界。４、把对物的表现放在重要地位，而且是一种万物有灵论的物象神秘主义。因为物、景更易运载作者的情思。过去，这些主张在我国一直被批判着。其实批判者无非是在坚持一种意识形态的话语立场，没有开掘出多少学理上的认识。现在当大众化成了商业化的理论包装、宣传策略时，再以大众化为由批判这些电影艺术形式上的探索，就显得更没有必要了。现在应该刚现象学的态度即面对事物本身的态度来对待它们的探索，描述它们的发现。客观地说，实验电影是很“精英”的，它们的出现是西方自我与社会、人、自然的关系失去了平衡的产物，消极、悲观、

5、失望的情绪和强烈的个人主义和虚无主义称为主导倾向。其中的理论纠葛，集中体现在真实性原则的嬗变上，从传统的强调客观真实转而追求主观心理的真实，又转而强调物象神秘主义；从强调个性和风格倒转而漠视和敌视个性和风格；面对大众文化的“胡吃海喝”，他们在进行着悲壮的反抗。而到了后现代义把他们给“泡了汤”。我们应该对实验电影给予相当尊重。就连利润至上的好莱坞都要拿出三分之一的人力和物力进行实验--当然这也是为了赢得未来的市场、获得更大的利润，而且只有这样探索才能找到新的增长点。因为电影只有满足了人性的需求才能有市场；因为电影艺术家是用镜头进行创造的人，他总是

6、要为世界增添一些新意义和新形象，透过现实对象所揭示的事物，重新获得一些新意义并恰到好处的将一些“不可见之物”转化为“可见之物”，他才有存在的价值。艺术家永远是抒情和感觉的先觉者，没有艺术家，人类将对很多不可见之物难以把握。在这个意义上，实验是永远需要的。在真正艺术家那里，并不存在所谓“消遣的艺术”。真正的艺术家并不满足做一个全人类水平的“文化动物”，而是承担着文化的创建、重建的义务。电影这种艺术是纯粹的“无中生有”，在艺术家未表现出来之前，一切如旧，当他的作品完成了，他才找到了某种神秘之物，这就是“艺术真理”。真正的艺术、思想交流就应该建立在这

7、种全新的创造之上。作为创造者的艺术家所面临的最大困难就是创新的困难--他不是上帝，却要创造世界图景，还想通过这个图景感动世人。他不仅要创造和表现一种思想，还要唤醒世人来体验这种思想。电影作为艺术品就是要将那些散开的生命结合起来--不探索能等着上帝掉馅饼么﹖电影艺术家总能赋予艺术材料以一种有形的意义，并让世人从中透视到生命的含义。电影艺术使得生命变成了一种“审美历险”，它只针对我们的感觉、知觉，并通过唤醒我们的感觉、知觉而包围我们，使我们在审美历险中获得心灵的充盈。电影艺术家用感觉和知觉来接近世界，并用独特的语言来谈论这个时代，揭示那个不可言说的

8、世界。这是全人类最脆弱而敏感的神经系统，所以，每个时代都要保护、养育这些“大脑”，通过他们的艺术幻想，为我们寻找生命、历史之根，寻找我们对家园的体认。