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时间:2019-05-10
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1、专题三教育目的“坚持教育必须为社会主义现代化建设服务,为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”——2001年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》主要内容教育目的概述教育目的观(价值取向)UNESCO及美日等国的教育目的我国的教育目的我国学校培养目标的重建教育目的概述教育目的是否存在?教育目的的内涵教育目的外延和层次教育目的与教育方针、教育需要、教育价值、教育功能教育目的是否存在?教育活动有没有目的?为什么——实然教育活动需不需要目的?又为什么——应然杜威的教育无目的论杜威的教
2、育无目的论“生长是生活的特征,所以教育就是生长;在它自身以外,没有别的目的。”“教育过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。”“教育的过程和目的是完全相同的东西。如要在教育之外另立一个任何目的,例如给它一个目标和标准,便会剥夺教育过程中的许多意义,并导致我们在处理儿童问题时依赖虚构的和外在的刺激。”——杜威杜威的教育无目的论“外面强加给活动过程的目的,是固定的,呆板的;这种目的,不能在特定情境下激发智慧,不过是从外面发出的做这样那样的命令。……这种目的,不能启发一个更自由,更平衡的活动,反而阻碍活动的进行”。“教育一事,不可以无目
3、的。无目的则如无舵之舟,无羁之马,教育的精神从何发展,其结果必不堪设想。”——杜威教育是否需要目的怀特(JohnWhite)在《再论教育目的》一书中谈到的:“教育者需要教育目的,这似乎是不言而明的。教育当然是一种有所指向的、有目的的事业——它怎么可能不是这样呢?但是近年来,有个问题被提了出来——‘教育者一定要有教育目的吗?’有些人的回答似乎向这个不言而喻的问题提出了挑战。然而,这些回答都不能否认教育目的的存在。”教育目的的内涵教育目的内涵的理解体现在对两个密切相关的问题的回答上,即“教育形成和培养怎样的人(包括这些人要干什么)、”与“
4、谁来赋予教育形成和培养这样的人”,前者关涉“教育所要达到的结果”即“素养”和“职司”,后者说明“提出教育目的的主体”。广义的教育目的是国家和个人对教育培养和形成怎样的人的要求,是他们对教育所要达到的预期结果的设想。狭义的教育目的是国家对教育培养怎样人的要求,与教育方针在提出主体、对教育社会性质的规定等方面有着密切的联系。教育目的的外延从主辅性来看,可分为主导性教育目的和辅助性教育目的;从层面来看,可以分为理论性教育目的和行动性教育目的;从实现与否上,可分为教育的理想目的和现实目的;从表现形态上,可分为外显的教育目的和内隐的教育目的,前
5、者是成文规定的,后者是缄默的。从制定者来看,可以分为国家、政府或社会团体提出的教育目的,个人提出的教育目的;教育目的的层次根据不同的厘定主体,可将教育目的分为以下五个层次:1.思想家的理想目的2.国家正式的或成文的教育目的3.教师理解的目的4.教师实际操作的目的5.学生经验的目的教育目的观1.个人本位论教育的目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的发展,教育目的应当根据人的本性之需来确定其代表人物有卢梭、有“进步教育运动之父”之称的美国教育家帕克和人本主义者。2.社会本位论教育目的应当根据社会的要求来确定,认为教育的根本目的在于受教育
6、者掌握社会的知识和规范。教育就是要使受教育者成为社会需要的、维护社会稳定和促进社会进步的人。代表人物有柏拉图和涂尔干等。3.介于个人和社会之间的教育目的观人格本位论、文化本位论、生活本位论等。人格本位论人格本位论注重受教育者完整人格的陶冶,虽然也指向人的和谐发展,但不像“个人本位论”那样从人的本性出发,仅仅强调顺应人的自然发展,它在突出人的价值的同时,比“个人本位论”更多地关注到了社会的需要。代表人物有瑞士的教育家裴斯泰洛齐,日本近代著名的教育家小原国芳。文化本位论文化本位论强调用“文化”来统筹教育、社会、人三者的关系,认为教育活动就
7、是一种文化活动,教育目的的制定应围绕文化这一范畴来进行。代表人物有狄尔泰和斯普朗格。生活本位论生活本位论把教育目的与受教育者的生活紧密联系在一起,他们或以为教育要为未来的生活做准备,或以为教育即是生活本身,注重的是使受教育者怎样生活。代表人物有斯宾塞和杜威。UNESCO及美日等国的教育目的UNESCO重要报告中对于学校目的的认识美国的教育目的日本的教育目的从各国教育目的出发审视其共同特征UNESCO重要报告中对于学校目的的认识《LearningtoBe:theWorldofEducationTodayandTomorrow》(1972
8、)报告指出,“在人们追求的许多目标中具有一些共同倾向,这种共同倾向指明现代世界的一些主要的目的是一致的”。报告从四个方面阐述了这些共同的倾向:第一,“走向科学的人道主义”;第二,“培养创造性”;第三,“培养承担社会义务的
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