从知识-权力的哲学视角看西方主流经济学理论

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1、第18卷第5期上海财经大学学报Vol.18No.52016年10月JournalofShanghaiUniversityofFinanceandEconomicsOct.2016DOI: 10.16538/j.cnki.jsufe.2016.05.002从“知识—权力”的哲学视角看西方主流经济学理论——基于西方经济思想史的研究李华（中国人民大学经济学院，北京100872）摘要：文章借助福柯的“知识—权力”哲学观，既对西方经济思想史中有关权力与经济学理论之间相互关系的分析进行了系统梳理，也为观察、理解和批判性借鉴西方主流经济学理论提供了一个全新的框架和视角。通过对西方经济思想史有关文献的

2、研究可以发现：（1）经济学理论难以摆脱权力的深刻影响；（2）那些受到权力青睐的主流经济学理论可以通过掌握的资源构造一个有利于本流派发展的“真理制度（truthregime）”；（3）主流经济学理论一旦形成了“真理制度”，容易束缚经济学家的创造力和想象力，不利于经济学理论研究的创新发展。文章认为，在中国进入构建具有中国特色哲学社会科学的大背景下，“知识—权力”哲学框架对于中国经济学理论研究的进一步发展也有一定的启示意义，中国的经济学家必须承担起批判性反思的使命。关键词：权力；知识；主流经济学；经济思想史中图分类号：F091.34        文献标识码：A        文章编号：10

3、09-0150(2016)05-0015-12一、引言：从米歇尔•福柯的“知识—权力”哲学观谈起与自然科学不同，社会科学知识的研究主体和研究对象都是具有一定程度价值偏好、主观意识的“人”，而且社会科学知识的应用必然要对现实的政治、经济利益格局产生或大或小的影响，从而必然要与权力产生千丝万缕的关联。米歇尔•福柯（Michel Foucault）是法国著名的后现代主义哲学家，他从谱系学的角度论述了权力与知识之间的复合关系。福柯认为知识的产生必然受权力环境的深刻影响。福柯指出，虽然很多知识分子为了确立和抬高自己的学术身份，总是试图把象征着真理和自由的知识领域与权力运作的领域隔离开来，但是，当

4、社会和人类行为成为研究对象和需要解决的问题时，知识的创造就必然与权力的机制有关。①他认为权力与知识的生产密切联系，知识服务于特定的权力，权力也通过知识的构建来体现和维护自身的权力关系。②收稿日期：2016-07-12作者简介：李华（1982－），男，江西玉山人，中国人民大学经济学院博士研究生。①[法]米歇尔•福柯：《权力的眼睛——福柯访谈录》，严峰译，上海人民出版社1997年版，第228页。②[法]米歇尔•福柯：《必须保卫社会》，钱翰译，上海人民出版社1999年版，第233–234页。16上海财经大学学报2016年第5期福柯还认为知识本身的发展可能会形成一种权力和“真理制度”，①并对其

5、他知识等级化、纪律化。福柯认为，18世纪的一个特征是知识逐渐变得纪律化和制度化，知识内部有了一套挑选和判断什么是真正知识的真理标准，在知识的内容上也日益趋向同质和单一。②当然，福柯也认识到了“真理制度”的危害。③一旦一种知识在社会中形成了“真理制度”，就会产生一个确定什么才是真理、如何区分真假话语的标准的机制，从而使得“那些长期被人们忽视的、边缘化的历史知识，以及那些处在知识等级体系的下层、地方性知识、特殊性知识”可能沦为被剥夺了正统资格的“被压迫的知识”。④进一步地，福柯主张知识分子要承担进行批判性反思的使命。福柯认为，知识分子的重要使命就是要通过自己专业知识领域的分析能力，敢于对那

6、些被认为是绝对权威的公理和普遍性真理提出质疑，对那些广为熟悉和被认可的事物进行必要的拆解，重新审视那些知识领域的规则和制度。⑤值得一提的是，虽然知识与权力之间具有紧密的联系，但福柯也没有完全否定知识的意义。福柯指出，一些知识会出现某种形式的“叛乱”，它们主要是反对由于权力对知识话语的干预，所造成的某种知识成为一种“中心”的负面效应，而并不反对那些科学知识的具体内容。⑥因此，福柯进一步认为知识分子要对知识尤其是主流知识进行批判性的反思，他认为知识分子“不应该同时在同一本书、同一种分析中提供道德准则和实际的建议，而是应该从历史分析、社会分析的起点出发，建造自己的伦理学”。⑦换句话说，福柯主

7、张知识分子在学习、解释、传播知识时不能盲目崇拜某种单一化视角下的知识，而是要从具体的历史和社会条件出发，构建自己的分析框架。从经济学研究的角度看，加强对权力与经济学理论知识之间关系的分析探讨，具有十分重要的价值。首先，从本质上来讲，经济学是研究人类经济行为的一门社会科学，经济学理论也是人类创造的社会科学知识的一部分，关系到社会稀缺资源的利益分配，因而也必然离不开与权力的关联。通过对权力与经济学理论之间关系的研究，可以更加全面深入地了解经济学理论