论七星打劫与三元气通

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1、論七星打劫與三元氣通七星打劫是玄空學中一個星盤格局，現在玄空學術界中對此格局的爭議非常之大，各種有關於七星打劫的理論層出不窮，但真正的七星打劫的方法知道的人極少，非得師傳不可。其中以無常派的七星打劫方法最為正宗，目前市面上的打劫法均為沈氏所傳。在我看來，風水大師級人物中，只有臺灣的鍾義明先生和北京的莊老先生等少數地師知道真北斗打劫。在這裏將介紹目前部分人用的滇南的七星打劫方法、沈氏打劫、談氏打劫法等，打劫為什麼這麼吸引人，因為這是保持住宅三元不敗的一種方法，非忠信廉潔之輩絕不可用。有些反對玄空學說的人認為，玄空理

2、氣二十年一替，換句話而言，也就是二十或者四十年我們所住的房子風水就不好了，而縱觀我們周圍的房子，有的房子甚至七八十年都很好；又如皇家帝室，按照一般的理解每二十年就要新修以保持旺氣，事實上並非如此。打劫法就是保持三元不敗的一種應用，打劫就是將與當運相反的氣通過同合的方式，化敵為友上中下三元氣相通，從而保存旺氣不斷的流通。《沈氏玄空學》一書作者認為七星打劫格局只存在于雙星會坐與雙星會向的星盤中，如七運的午山子向與子山午向。其他星盤無此格局。打劫的方法在《沈氏玄空學》內有真、假打劫之分，沈氏以當運乘旺的雙星在離宮為真打

3、劫，而且離宮、震宮、幹宮內山向二星必須為一四七、二五八、三六九的數序才為真打劫；坎宮假打劫是指當運乘旺的雙星會于坎宮時為假打劫，而且坎宮、巽宮、兌宮內山幾二星必須為一四七、二五八、三六九的數序才稱為假打劫，真打劫之效果大於假打劫。這是現在玄空界中運用最多的打劫方法之一。離宮真打劫的來由主要是從卦象來推斷的，因為北斗為帝星，而從卦象的角度去看，帝出乎於震（震宮），相見於離（離宮），戰於幹（幹宮），所以沈稱離宮打劫才是真打劫，而坎宮無此卦象稱之為假打劫。沈氏的打劫法絕大多數是錯誤的，而沉氏所認為的城門訣其實是打劫運用

4、的一部分，真正的城門訣沈並不知道。能悟出這麼多已經非常了不起了。沈氏並無師傳，他的玄空學大門主要*兩本書來開啟的，一本是章仲山的《宅斷七十一例》另外一本是蔣大鴻的嫡傳弟子姜汝皋的《從師隨筆》。在《從師隨筆》中有這樣一段話："我師在魏相國家得秘笈，諸法皆能了了，獨北斗打劫法未載。故注天玉經不敢明載。一日告餘，北斗打劫即離坎二卦是也。餘窮思深究，知用坎者與巽兌成三般卦，用離者與幹震成三般卦。再問之，僅謂：子可輿言道矣，思過其半矣。蔣在最後對弟子說這樣理解離坎二宮打劫只是理解了一半，說明薑所理解得離坎二宮打劫並不是正確

5、的，而沈所有的打劫理論都是建立在薑汝皋的打劫理論法上的。蔣告訴薑汝皋是理解過半，是因為薑汝皋理解了三般卦在打劫中發揮的作用，但是薑還沒有理解離坎二宮隨運變換原理。七星打劫的用法及論述大風兄的鬥柄所指有一定見解。救貧居士兄的說法，思路極正。陳政儒兄的見解很不錯。我所從師的七星打劫有幾點以大家一樣，但又有所不同，我認為是比較完善的真打劫之法，我以此法考證過不少現在還在發達的古墓，很合乎其理。最明顯的就是大軍閥楊森家的祖墳，是前三運丁山癸向至今已260年，代代出能人與大發之人。現在還有做省軍級以上幹部的好幾人，發財的就

6、更多了，大家知曉的就是“西安楊森制醫廠”了。北斗七星打劫，必須從天星曆法入首，才能明白三般卦、城門決、經四位起父母三般卦的真意，在這基礎上才能悟通《天玉經》幾句真決所指。為了感謝niu版主的贈書，我在此略說幾句我所從師之法，以此來抛磚引玉。首先要明白玄空學的旺山旺向，其實這就是以一卦純清為主的運用技法，做到零正合局，純而不雜的收山出煞，首重三般卦（當元旺氣與未來生氣），但是這在一卦中只占一爻的空間，為專旺之正法，是玄空學最基礎之法門。在此法中唯一變化應用的另一端，那就是城門一決的變化，其實這只是一卦純清中的借宮旺

7、相之決，故有陰逆陽順之分，有真假之別。此城門不只是在向的兩旁借氣，而是七宮借氣（除向宮外）。而《天玉經》雲“八卦只有一卦通，而不是一爻通，所以就有了父母三般卦的運用，它是每宮均合成一四七、三六九等或單宮形成這種結構，經過四位元而立點，這就是曆法中的鬥罡三合，如申子辰、亥卯未等合，其運用之決在現有的書中沒有一書言明道清。我們可以看看，在一宮中出現一四七，三數，一為坎卦，中有壬子癸，四為巽卦中有辰巽巳，庚酉辛，如用一卦純清來看，用天元則為子巽酉，用地元則為壬辰庚，用人元則為癸巳辛，無一能合鬥罡之序，那麼在術數中能鬥罡

8、則只有申子辰，此為天地人三元各占一氣，才能形成宗氣之聚，所謂“經”字就是實地要合三元之合，天地人共用，才能經起父母，不然就成了子巽酉的不倫不類之合氣，此乃父母三般卦之大忌也，但在一四七，沒有申這是為什麼呢？這就是其他書中沒有解釋的坤宮與艮宮了，這兩宮與北斗七星打劫有著不可分割的聯繫，也就是太極圖中的兩個魚眼，在九宮中一為人門，一為鬼路，是藏氣之所，所以必須合氣經起，才能形