公务员管理0804考前辅导资料8页

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1、《人员测评》2016年11月考试考前练习题一、简答题练习题1．无领导小组讨论测验属于显示性测验。2．我国第一部人才专著《人物志》是由孔子写出来的。3．高权力动机者通常比那些低权力动机者在领导岗位上做得更好一些。4．心理测量是心理测验的一种具体手段。5．在标准分数常模中Z分数与z分数是同质的。6．可以用“教育敏感性”的指标对效标参照测验进行项目分析。7．匹配题是选择题的一种变式。8．在一个测评项目中，测评的人员越多，则单个人的测试成本一定越低。9．离差智商表明一个人的智力水平相对于和他同类型的人群群体的平均水平所处的高低位置，它

2、只是一个相对值，不再是对智力的绝对意义上的度量。简答题参考要点：1.无领导小组讨论测验属于显示性测验。解答:错显示性测量（displaymeasurement）工具反映被测者具有什么知识和特点，能完成什么任务。许多观察法、调查法都是显示性测量工具。在确定测量内容之前，先要确定测量目的是显示个体的行为特点，还是用来预测其将来的行为表现。成就测验、态度测验就是典型的显示性测验。由于无领导小组讨论旨在帮助我们预测个体未来的管理绩效，因此，无领导小组讨论不属于显示性测量，应该将其列入预测性测量的范围。2.我国第一部人才专著《人物志》是

3、由孔子写出来的。解答:错三国时期，刘邵写出了我国的第一部人才专著《人物志》。作者总结了中国历史上关于识人的思想与方法，对人才识别问题进行了系统研究，发表了精辟见解。其贡献主要表现在以下几个方面。第一，根据德才关系，刘邵对人才进行了更精细的分类，他把人才概括为“三类”、“十二材”。第二，传统儒家重德轻才，法家重才轻德，刘邵对这两家思想进行了融合，提出不同职位对德和才的要求各有侧重。同时，刘邵又列出了十二种类型的人才所各自适合担任的职位。刘邵认为，人材“能各有异”，“材能既殊，任政亦异”。这比墨子的人职匹配思想往前迈进了一大步。第

4、三，刘劭参照先秦时期思想家们的人材识别思想，提出了“八观五视”的人员甄别方法。孔子是我国古代著名的思想家和教育家，但lA他并没有关于人员测评与甄别方面的专著。3.高权力动机者通常比那些低权力动机者在领导岗位上做得更好一些。解答:对所谓权力动机是指希望控制或影响他人的行为、情绪的倾向。权力动机高的个体有对他人进行情绪、行为上的控制和影响的强烈愿望，倾向于处在那些需要表现对他人的影响力的职位上。而权力动机低的个体对他人的依赖性较强，希望在他人的指导下工作，对他人的工作有较强的认同感，是一名较好的合作者。同时，也比较满足于自己的现状

5、，不愿和他人产生权力之争。显然高权力动机者有更大的领导欲望，更加适合做领导工作。4.心理测量是心理测验的一种具体手段。解答:错从课程讲解可以知道，心理测量用于人力资源管理领域则是我们目前所讲的人员测评。心理测量包括许多种方法，比如，心理测验、访谈、调查、情境模拟法等等。可见，心理测验是心理测量的一种具体手段，而不是反之。5.在标准分数常模中Z分数与z分数是同质的。解答:对z量表分数经过以下方式转化成Z量表分数：Z=A+Bz。其中，Z为转换后的标准分数，A、B为常数。由于加上或乘以一个常数并不改变量表中的比较关系，所以Z分数与z

6、分数是同质的。6.可以用“教育敏感性”的指标对效标参照测验进行项目分析。解答:对教育敏感性（educationsensitivity）是指一种教育培训项目能否产生特定效果的可能性程度。选取两组被试（人数相同），一组进行培训，另一组不参加培训。培训结束后，对两组被试施测待分析的测验。通过计算每个题目的“教育敏感性”指数来对该题目进行项目分析。用这种方法进行项目分析要注意两组被试的匹配的问题。所选取的两组被试必须在能力、知识背景等方面没有差别，要保证两组被试的各方面尽量相同。7.匹配题是选择题的一种变式。解答:对匹配题一般包括多个

7、反应项（匹配项）和多个刺激项（被匹配项），用反应项来匹配刺激项。匹配题有完全匹配（刺激项与反应项的数量相等）和不完全匹配（反应项目多于刺激项目）两种形式。通常，刺激项目和反应项目分别排成两列。可见，可以把匹配题看作是选择题的一种变式。8.在一个测评项目中，测评的人员越多，则单个人的测试成本一定越低。解答:错同时测量大量人员往往会比同等人数单人测量的合计费用要高。有两个方面的原因：首先，专业人员一下子要处理、分析大量测量结果会有相当困难，也会有疲劳，甚至影响其分析质量；其次，当一个组织同时测量很多人，特别是整个组织进行大规模测评

8、时，往往会需要所有被测量人员的综合结果，或是对整个组织的情况作出全面报告，这个报告总是会被额外计费的，因为它要求额外的系统分析。9.离差智商表明一个人的智力水平相对于和他同类型的人群群体的平均水平所处的高低位置，它只是一个相对值，不再是对智力的绝对意义上的度量。解答:对20世