《出师表》文言现象

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1、《出师表》文言现象布衣：平民百姓。躬：亲自，自身。耕：耕种。躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。苟：苟且。全：保全。求：谋求。闻达：闻名显达。以：因为。卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：委屈。顾：拜访，探望。咨：询问。由是：因此。感激：感动激奋。许：答应。驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。值：遇到。倾覆：指兵败。尔来：那时以来。二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一

2、年。有：通“又”，跟在数词后面表示尾数。故：所以。寄：托付。以：把。临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。泸：水名，即金沙江。不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。兵：武器。甲：装备。奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。庶：希望。竭：竭尽。驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣；钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。攘（rǎng）除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。还：回。于：到。旧都：指东汉都城

3、洛阳或西汉都城长安。所以：用来。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。斟酌：考虑，权衡，反复衡量。损：除去。益：兴办，增加。损益：增减，兴革。斟酌损益：（处理事务）斟情酌理、有所兴办（或有所兴革）。比喻做事要掌握分寸。托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托：委托，交给；效：效命的任务。不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效：取得成效。告：告慰，告祭。兴：发扬。德：道德。言：言论。兴德之言：发扬圣德的言论。慢：怠慢，疏忽，指不尽职。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹（zōu）

4、，询问。察纳：认识采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。深追：深切追念。先帝遗诏（zhào）：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’[2]遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。胜（shēng）：尽当：在……时候。临：面对涕：眼泪。零：滴落不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。[5]通假字①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。　　③是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择。古今异义此诚危急存亡之秋古义：时候今义：四

5、季中的秋季诚宜开张圣听古义：扩大今义：指商店开始营业引喻失义古义：适宜，恰当今义：正义，意义陟罚臧否古义：功过好坏今义：表示否定此先汉所以兴隆也古义：的原因（表原因）或表方式方法今义：表示因果关系先帝不以臣卑鄙古义：身份低微，见识短浅今义：现指言行恶劣、不道德；人格低下、举止不当。猥自枉屈古义：辱，有降低身份之意今义：卑鄙下流庶竭驽钝古义：希望，期望今义：众多晓畅军事古义：精通，熟练今义：通顺未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义：痛心遗憾今义:十分憎恨三顾臣于草庐之中……由是感激。古义：感动激动今义：意指激动感谢不宜偏私，使内外异法也。古义：偏袒和私心今义：照顾私情臣本布衣，躬耕于南阳。古义：

6、普通的百姓今义：用布做的衣服先帝知臣谨慎古义:严谨而慎重今义：小心慎重今当远离，临表涕零古义：眼泪今义:鼻涕愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪古义：任务（实现）今义：效果不宜异同古义：不同今义：1不；不一致。2引申为反对。3反对意见；异议。当奖率三军古义：激励今义：奖励，奖品由是感激，遂许先帝以驱驰古义：奔走效劳今义：驱车行驶后值倾覆古义：失败今义：倒塌臣不胜受恩感激古义：感慨激动今义：感谢一词多义1．【中】而中道崩殂（半，形容词）宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）2．【道】而中道崩殂（路，途，名词）咨诹善道（道理，名词）3．【分】今天下三分（

7、分开，动词）而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）4．【然】然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）然后施行（这样，指示代词）5．【遗】以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）以遗陛下（给予，动词）6．【有】若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）7．【论】宜付有司论其刑赏（判定，动词）每与臣论此事（谈论，议论，动词）8．【明】以昭