太极圣地-----陈家沟

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1、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。太极圣地-----陈家沟陈家沟坐落在河南省温县城东五公里的青风岭上,黄河在村南千古流淌。这是一个普通的中国农村。全村600户人家,人口2500人,散居在沟沟壑壑之间,日出而作、日落而息,过着田园般舒适宁静的生活。然而,“山不在高,有仙则名;水不不在深,有龙则灵。”这是一个闻名世界的中国农村。在国外,许多人可能不知道有个温县,甚至不知道有个河南省,却知道有个陈家沟。这样的村庄,诺大的中国能有几个?陈家沟魅力独具。如今,太极拳已经在全世界传播开来。作为武术,它可以技击自卫;作为运动,它可以强身健体。这个泽被

2、人类的拳种,就是从陈家沟走出来的。陈家沟,孕育了奥妙无穷的太极拳。陈家沟,是中外人士向往、游览、拜师学艺的“太极圣地”。这是一个卧虎藏龙的村庄。当地民谣道:“喝喝陈沟水,都会跷跷腿”、“会不会,金刚大捣石隹。”这个村上至八十老翁,下至几岁孩童,几乎人人都会打太极拳。自从明末清初陈家沟陈氏九世祖陈王廷创编了太极拳以来,陈家沟代代相传,名手辈出,傲然屹立于中华武术之林。陈家沟的习武之风可以追溯到600年前。那时,陈家沟叫常阳村。据《温县志》载:“明洪武初年,元铃木耳守怀庆府,明兵久攻不下,太祖迁怒于民,大加屠戮,时温民死者甚多”。民间传说,朱元璋曾经派兵三次血洗怀庆府。

3、明兵所道之处,见人就杀,见房就烧,使得怀府八县,白骨露于野,千村无鸡鸣,三百里方圆,荒无人烟。明洪武五年(公元1372年),朱元璋又下了一道圣旨:“从山西洪洞县一带向怀庆府境内移民。有个名叫陈卜的青年,祖籍山西泽州东土河村人氏,因家乡连年干旱,庄稼无收,眼看活不下去,只好扶老拖幼,出外逃荒要饭,辗转来到了洪洞县,不想正敢上移民,陈卜一家,也被官兵胁迫,一路东南,往怀庆府而来。这陈卜,便是陈家沟陈氏一世祖。陈卜为人仗义,古道热肠,移民路上,时时扶危救困。来到温县境内,陈卜和一些移民筑土为墙,结草为房,建起一个村庄。村须有名,大家敬重陈卜,便以他的名字为村名,立村陈卜庄

4、。如今村仍在,名依旧,村东北隅水井上的石盖,村民传说:“是当年陈卜使用过的石碾盘。”住了两年,陈卜嫌陈卜庄的地势低洼,又迁居常杨村。陈卜精于拳械。他发现附近岭中多有土匪,便在村中设立武学社,教授子弟,保卫桑梓。《温县志》载:这个武学社,“陈家沟世代习武之先河。”后来,陈家人丁兴旺,在村中渐成大户,陈家武术文明遐迩,加之村中沟壑纵横,人们便把常阳村渐渐叫成了陈家沟。汲黄河之膏泽,纳太行之灵秀。明末清初,陈家沟出了一位武学大师,他就是陈卜的九世孙,如今被人们尊为:“太极始祖”的陈王廷。陈王廷(1600-1680),字奏庭。据《温县志》载:“陈王廷于武功一道出类拔萃,熟读

5、经书,学识渊博。文事武备,皆卓越一时``````惜乎生不逢时,报国无门,遂隐居乡里,创拳遗世。”陈王廷时值改朝换代,社会动荡。他久不得志,晚年干脆闭门不出,潜心研究各家各派武术,较其异同,发起精要。时日即久,心得即多,便萌生创新思想。他在祖传拳武术的基础上,博采众家之长,取法《河图》《洛书》中的阴阳五行之理,结合中国医学经络学说和导引,吐纳之术,创编了一套具有阴阳开合,刚柔相济特色的新拳种。他名之为“太极拳”。此后,陈王廷又把太极拳的招式化入各类武术器械中,依照太极拳原理,创造了刀法,枪法,剑法,棍法,锏法,双人推手,双人粘枪等等。也分别以太极名之。其中,双人推手解

6、决了不用护具也可以练习徒手搏击的技巧和技术问题。双人粘枪在拼刺上起到了良好的作用。陈王廷创编的太极拳和太极推手在我国武术史上均具有划时代意义的创造性成就。叹当年,披坚执锐、扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐、枉徒然。到如今年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闲来时造拳,忙来时耕田,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便。欠官粮早完,要私钱即还。骄谄无用,忍让为先。人人道我憨、人人道我颠。常洗耳、不弹冠。笑煞那万户诸侯,兢兢业业不如俺。心中常舒泰、名利总不贪,参透机关、识破邯郸。陶情于渔水、盘桓于山川。兴也无干、废也无干。若得个世境安康、恬淡如常,不忮不求,听其自然。哪管它世态炎凉、

7、权衡相参。成也无关、败也无关。不是神仙,谁是神仙?穿越岁月的尘烟,我们仿佛看到一代宗师轻吟自己写下的长短句《叙怀》,漫步在陈家沟的林木间。他一定神态安详、心境闲适,也有些许的无奈,正如陶渊明。当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。陈王廷创编的太极拳传下来。陈家沟陈氏代代相传、代代出名手。“大河南北言拳法者,必曰陈沟也。”陈王廷的淡泊名利与世无争的思想也传下来了。陈氏后人不事张扬,只在族内演练,外界只知道陈家沟有一种拳,名叫太极拳,那拳很厉害,可是难见“庐山真面目”。斗转星移,漫漫1

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