广东省台山市华侨中学高三上学期第7周文综测试历史---精校解析Word版

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1、2018-2019高三年级第7周文综测试历史试题1.在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。这说明分封制A.有助于国家整体观念的形成B.成为开拓疆土的主要手段C.进一步强化了宗法等级秩序D.实现了拱卫周王室的目的【答案】A【解析】题干材料中所强调西周分封制的实质是周天子推行天下一统的政治制度，分封诸侯只是手段。所以这说明分封制强化了国家整体观念，有助于形成“普天之下，莫非王土”的国家观，故选A。BCD材料没有体现，排除。2.下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉

2、代A.盐铁官营的实施状况B.官营手工业生产规模C.国家赋税的征收情况D.私人作坊的生产销售【答案】D【解析】【详解】表格中“江陵黄阳君酒壶”“永和钟”“延喜钟”等青铜器的铸造与销售情况制造，说明是私人作坊的生产销售情况，材料是青铜器的铸造与销售情况，与盐铁官营无关，排除A-11-；材料“吏人得之，致二千石”“直（值）钱七千二百”“真（值）钱二千四百”可以判定是面向市场而生产，故排除B；材料和国家赋税的征收无关，排除C。3.下表是唐宋时期茶叶产地数量变化表（单位：个），从表中可以推出A.经济重心已经南移B.饮茶习惯日益平民化C.区域分工渐趋合理D.奢侈品茶叶更受欢迎【答案】B【解析】我国是

3、南宋实现经济重心南移，排除A；由表格来看，产茶去数量增加，而非贡茶区比例但幅度减少，说明饮茶习惯日益平民，故选B；材料无关区域分工，排除C；材料没有奢侈品茶叶的信息，排除D。4.李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉，对于荀卿之学，李贽认为其“真实有用，与俗儒不同”。李贽这些思想A.使“法治”观念深入人心B.动摇了儒家思想的正统地位C.有利于实学思潮的产生D.增强了人们变革社会的信心【答案】C【解析】李贽的思想在当时是被当作异端邪说对待的，传播的范围有限，并不能起到增强人们变革社会的信心的作用，故A项错误。从材料“因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉”“真实有用，

4、与俗儒不同”中可以看出，李贽强调学说要有实际用处，这有利于实学思想的产生，故C正确；新文化运动动摇了儒学思想的正统地位，且李贽并不是反对儒学，他只是认为明代的儒学已经偏离了先秦孔孟的儒学，成了伪儒学故B错误；李贽的思想在当时是被当作异端邪说对待的，传播的范围有限，并不能起到增强人们变革社会的信心的作用，故D错误。-11-点睛：材料“因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉”“真实有用，与俗儒不同”反映出李贽强调实用性，从而得出正确答案。5.据《革命逸史》中记载，维新派的激进分子秦力山曾在义和团运动期间，只身赴天津求见义和团掌拳大师兄，痛陈变法之利害，结果被义和团斥为“二毛子”（清末

5、称为洋人办事的中国人）。这反映出A.义和团对清政府革新失去信心B.普通群众缺乏国家意识C.西学东渐遭到底层民众的抵制D.维新派注重发动民众【答案】C【解析】义和团主张“扶清灭洋”，材料了没有体现义和团对清政府革新失去信心，排除A；义和团是一场反帝爱国运动，并非缺乏国家意识，排除B；材料中维新思想遭到义和团领袖的抵制说明西学东渐遭到底层民众的抵制，排除C；材料只是个别现象，排除D。6.“进人民国之后，中国政体虽已略具西方形式，但一切实质的问题依然悬而未决，政治现象反而更见混乱。”政治现象的混乱导致了A.袁世凯极力复辟帝制B.意识领域的激烈斗争C.国民革命的再度兴起D.民主化的进程被打断【答

6、案】B【解析】材料反映民国政体没有定型而政治混乱，其原因是何种政体争论不休，即意识领域的激烈斗争，故选B；袁世凯极力复辟帝制是政体混乱的表现而非结果，排除A；国民革命是要反帝防封和统一中国，排除C；我国民主化进程曲折，但没有完全打断，排除D。7.对下图信息的理解最符合史实的是-11-中国机械进口主要国别（1937—1942年）A.中国日益成为日本的商品市场B.西方国家形成共同宰割中国的局面C.美国在中国的影响持续减弱D.德日两国在中国市场竞争尤为激烈【答案】A【解析】【详解】材料表明中国机械进口主要是日本，且直线上升，故选A；1937-1942年，日本扩大侵华，排除其他列强利益，排除B；

7、中国进口自美国的机械比重波动明显，排除C；材料没有反映德日两国在中国市场竞争，排除D。8.新中国成立以后，文学杂志和出版社都被纳人国家体制之中。大众传媒通过相对固定的模式，传播人民群众欣赏喜爱的民族英雄和角色模型。大众传媒的这种变化A.满足了人民群众对不同文化的需求B.使报纸杂志现实主义色彩浓厚C.造成建国初期中国文化凋零的局面D.有助于建国初期社会秩序的重建【答案】D【解析】新中国初期，大众传媒百废待兴，无法满足人民群众对不同文化