尔雅老子论语今读

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1、宋明理学”的代表人是：（）窗体顶端·A、庄子·B、墨子·C、荀子·D、朱熹和王阳明我的答案：D在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）窗体顶端·A、先秦子学·B、两汉经学·C、隋唐佛学·D、宋明理学我的答案：A“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（）窗体顶端·A、《金刚经》·B、《论语》·C、《道德经》·D、《南华经》我的答案：C中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。√窗体底端中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释

2、两家双峰对峙，兼济互补。X“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）窗体顶端·A、老子·B、孔子·C、庄子·D、墨子我的答案：A《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（）窗体顶端·A、道和明·B、无名和有名·C、又常和无常·D、有和无我的答案：D下列哪章被称为“道论之纲”:（）窗体顶端·A、《道经》一章·B、《道经》二章·C、《道经》三章·D、《道经》四章我的答案：A“道”的“不可言说性”指的是他的：（）窗体顶端·A、神秘性·B、复杂性·C、哲学性·D、科学性我的答案：D在解读《道德经》时，文章的意思会随

3、着断句的不同而不同，因此需注意。（）√“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（）×窗体底端下列哪部书被分为道教商务最高经典：（）窗体顶端·A、《古兰经》·B、《玉皇经》·C、《南华真经》·D、《道德经》我的答案：D“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）窗体顶端·A、一种哲学思想·B、说·C、道路·D、道德我的答案：B《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。√在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。√“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）窗体顶端·A、说话·B、言

4、语·C、发号施令·D、言传身教我的答案：C“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）窗体顶端·A、知识·B、知道·C、了解·D、智慧我的答案：D“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（）窗体顶端·A、满·B、充盈·C、盈余·D、尽我的答案：D《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（）√窗体顶端窗体底端道家认为“生而知之者”为圣人。ד多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）窗体顶端·A、中规中矩·B、中等·C、中间·D、即“度”恰到好处掌握分寸我的答案：D下列哪部书和《大学》、《

5、论语》、《孟子》并称为“四书”：（）窗体顶端·A、《诗经》·B、《尚书》·C、《中庸》·D、《史记》我的答案：C老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）窗体顶端·A、是以圣人居无为之事·B、不贵难得之货，使民不为盗·C、非以其无私邪？故能成其私。·D、上善若水我的答案：C窗体底端老子认为最好的“善”要像：（）窗体顶端·A、上天·B、水·C、大地·D、高山我的答案：B《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤”是指：（）窗体顶端·A、犹豫·B、尤其·C、通“忧”指忧愁·D、错误我的答案：D“物极必反”是下列哪

6、位的观点：（）窗体顶端·A、孔子·B、庄子·C、老子·D、墨子我的答案：C窗体底端2苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：（）窗体顶端·A、功成身退，天之道也。·B、金玉满堂，莫能守之。·C、多言数穷，不如守中·D、居善地，心善渊我的答案：A窗体底端3“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（）窗体顶端·A、经营·B、营养·C、灵·D、魂我的答案：D窗体底端在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。×窗体顶端窗体底端老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家

7、治理好。（）√窗体底端老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。×窗体顶端我的答案：窗体底端《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。√“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（）窗体顶端·A、五谷杂粮·B、谷物·C、五谷之神·D、道我的答案：D“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。X“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。√窗体底端老子《道德经》中的“五色”指：（）窗体顶端·A、黄、青、赤、白、黑·B、黑、白、

8、蓝、黄、青·C、赤、橙、黄、绿、青·D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案：A“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）窗体顶端·A、人的智慧·B、人的身材·C、人的思想·D、人的身体、生命我的答案：D道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）窗体顶端·A、治国·B、齐家