3.10 游褒禅山记 教案 （1）

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1、3.10游褒禅山记教案（新人教版必修2）１、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。２、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。３、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。第一课时教学要点作者和课文简介，串讲第１、２两段。教学步骤一、导入新课　　　１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？　　　　《小石

2、潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。　　２、这些游记共同的侧重点是什么？　　　　抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。二、简介作者及课文1．王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人2．后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。3．“唐宋八大家”之一4．作品：《临川集》《临川集拾遗》等5.本文是王安石34岁时的作品。四年后（105

3、8年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。6.褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。三、讲解文章的主旨１、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：以其／乃华山之阳／名之也　　　而余亦悔其随之／而不得／极夫

4、游之乐也　　　此所以／学者不可以／不深思而慎取之也无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng）　２、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。　　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）　　　讨论后应确定，“尽

5、吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。　３、老师问：作者说“不能至”是指什么说的？　　　　学生答:不能至洞的深处，不能见“非常之观”。　　　　老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？　　　　学生答:因为已经“尽吾志”了。　　　　老师问：“尽吾志”是什么意思？　　　　学生答:为实现自己的愿望作最大的努力。　　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？　　　　学生答:“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。　　　　老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？

6、　　　　学生答:至洞之深处。　　　　老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？　　　　学生答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。　　　　老师问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？　　　　学生答:“无限风光在险峰”。　　　　老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？　　　　学生答:“随之”。　　　　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，

7、这里稍作补充如下：本文是王安石３４岁时的作品。四年后（１０５８年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。）四、课堂小结　　本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？　　答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。　　（可见第１、２段是记游部分。）　　问：作者发了哪些议论？　　答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。　　问：前一点是由什么事情生发出

8、来的？　　答：游后洞而未能“极夫游之乐”。　　问：后一点呢？　　答：“有碑仆道，其文漫灭”。（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。）由学生讨论，明确文章结构。   第一部分(1、2)：记游山所见及经过。   第二部分(3、4)：写游山的心得。第三部分(5)：游山的时间及同行者。五