《思想文化》教案06

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1、第18课思想文化教案课程标准：知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。[教学目标]1、知识识记：(1)司马光和《资治通鉴》(2)佛教的传播及主要教义(3)道教的兴盛及主要教义2、能力培养：(1)通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。(2)通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。3、情感教育与价值观：(1)佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。(2)史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使

2、人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。[教学要点]1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；佛教、道教的主要内容。2、难点：佛教、道教的主要内容；对佛教、道教的分析、评价。[教具]课本插图、教学软件、拂尘、教学课件[教学方法]比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法[教学设计]1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。2、司马光和《资治通鉴》投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。学生能提出的问题可有：(1)《

3、资治通鉴》是怎样写成的？(2)《资治通鉴》记载了什么内容？(3)《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？(4)什么是编年体？(5)司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。(书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位)提问：同学们知道哪几种宗教？家

4、喻户晓的是什么？(佛教)学生回答后导入下一目题：3、佛教的中国化因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。(1)投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。(2)请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。(3)通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”(佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。)。(4)结合《中国历史教学软件》(七年级下)的佛教图片视频及课本上的《三教图》帮助学生理解佛教的中国化。投影问题：我国古代反映佛教

5、的一部文学作品是什么？(《西游记》)《西游记》中有另一种宗教的影子，有哪一位同学知道是什么宗教？(道教)学生回答后导入下一目题：4、道教的兴盛(1)投影《道教圣地青城山》，师介绍“道教是一种土生土长的宗教，东汉后期形成。”请一位同学用动作表示道士心中想什么？(找一位同学到前面用拂尘表演)(2)投影问题：“佛教与道教的主要不同点是什么？”引导学生通过比较两种宗教的基本教义得出“佛教等待来世而道教更注重现实”的结论，从而帮助学生理解道教的基本教义。(3)指导学生对佛教与道教从起源地、主要教义、政治作用和对文化的影响等方面进行比较，列出表格。(4)联系现实，展示《刘思影自焚后

6、被抬上救护车》的图片，设计题目“今日说‘法’”：你认为法轮功是宗教吗？为什么？作为刘思影的同龄孩子，你有何感受？你想对还在练习的法轮功者说点什么？通过此题对学生进行法制思想教育，提醒同学们对法轮功要“警钟常鸣，斗争到底”。附：板书设计第18课思想文化《史记》与《资治通鉴》比较佛教、道教异同比教学后记