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时间:2019-04-18
《陕西省汉中中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月测习题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、汉中中学2018—2019学年度第一学期第一次月考高二历史试题(卷)说明:历史试考试时间为100分钟,满分为100分。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上;2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试题卷及草稿纸上答题无效;3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题(每小题2分,24小题,共48分)1.先秦时期有位思想家对生死有过如下见解:“适来,夫子时也;适去,夫子赋也。安时面处顺,哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是( )A.克己复礼,天下归仁B.民之难治,以其上之有为C.事在四方,要在中央D.官无常贵,而民无终贱2.礼是指较固定的
2、行为准则,敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分;但春秋时,礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了( )A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可3.孟子提出,人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有仁、义、礼、智的特质,因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于( )A.形成整套囊括天人关系的严密体系B.突出了人利用和改造大自然的强烈愿望C.削弱了天的神秘色彩而将其义理化D.用外在比照方式寻求天与人的内在联系4.西周社会的运转,所依靠的是两项权力原
3、则:刑和礼。礼的应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样,该学者所属的学派是( )A.法家B.墨家C.儒家D.道家5.“圣人所能者,夫妇之不肖可以与能,勿不视世间之夫妇为。……妇之不能者,则虽圣人亦必不能,勿高视一切圣人为也。”最有可能说这种言论的思想家是( )A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽6.英国著名历史学家汤因比认为:“中国两千年来改朝换代二十多次,每一个朝代的帝王在方方面面
4、都有兴有革,唯独教育政策一直没变,完全遵循汉武帝以儒学为教的政策。”该观点说明在中国古代A.儒家学说始终占据统治地位B.汉代及以后教育以道德教化为主旋律C.汉武帝确立了教育的基本内容D.汉武帝是儒学教育的开创者7.2011年6月16日凌晨,我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮,成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期,汉武帝最有可能的感慨是A.“皇天见异,天灾将至,各级官吏谨防以待。”B.“皇天见异,非祥瑞之兆,必有反民”。C.“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”D.“此乃天理循环,日月运动所致,不足为虑。”8.魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民
5、的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明( )A.阶级斗争是推动思想进步的根本原因B.思想领域的斗争是社会矛盾的反映C.唯心主义思想一直占据官方统治地位D.唯物与唯心之争推动社会思想发展9.葛兆光先生在《中国思想史》中说:“(理学)思想成为原则,而原则又成为规则,而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象,表述正确的是()A.宋明理学吸收了大量佛、道思想B.宋明理学逐渐形成思辨体系
6、C.宋明理学逐渐向基层普及D.宋明理学具有规则化、常识化的特点10.朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后,在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人,是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此,初不曾说要入太学,取科第也。”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”,立志才是“植根事”。由此可知宋明理学家( )A.强调人的修养为首位B.明确反对科举制度C.强调“发明本心”D.强调“天理”的决定作用11.在清代,华北农村将儒、释、道统称为“大教”,而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像,如来居中,左老聃,右孔子,而以匠作医卜杂技之祖配,榜日三教祖师。”这在一定程度上说明古代中国( )A.儒、释、道“三教”已经高
7、度融合B.农民对各种宗教的认识极其混乱C.下层民众的信仰具有强烈的功利性D.宗教传播深刻影响民众日常生活12.黄宗羲在《明夷待访录》中写到:“学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是( )A.推翻君主专制,建立民主政治B.君主应该利用学校培养人才C.士人参政分享国家政治权利D.恢复宰相与君主共议国事传统13.考古发现了不少西汉纸,如西
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