[复习]林黛玉立体论

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1、BIBLID()254-4466(2002)20:1pp.221-252汉学研究第20卷第1期(民国91年6月)林黛玉立体论an-「变/正」、「我/群」的性格转化本文摒除平面化、脸谱式的评论方式，而采取「圆形人物」的观照角度，透过「时间因索」渗入的考虑，对《红楼梦》中的林黛玉进行立体化剖析。藉山个体心理学的研究，一方面阐释林黛玉早期性格的成I大I,乃是因为「社会兴趣」的抑制与欠缺，以及「口卑/优越」悄结的心理机制；再则掌握其发生成长Z「通过仪式」的关键时刻，将其性格发展略分为前后两个阶段，就其言行于时间中所呈现的差异，透过八个面向的比较，于相关事件

2、中寻绎出英人格取向与价値观的改变，从而重构-•活凸的生命图景，并确认林黛玉为一封建传统的回归者。最后指出林黛玉青春夭逝的命定，除了神话上宿命的解释Z外，更包括了小说艺术上的美学必然性。关键词:红楼梦、林黛玉、圆形人物、社会兴趣、个体心理学一、前言：所谓「立体化」在真正的小说艺术中,书中人物虽是经由作者的创造而产生，却可以是一个独立发展的活生生的生命,会随着时间的发展而不断丰富化、立体化,从而彰显出丰富奥妙的人性。这样的小说人物绝不是为了作者的需要而提供特定的月勝,让书中角色成为小说家的传声筒,以担任琢理念或价值观的*储系国立^中站副輙介,因HEMS

3、术翹便梗时刻板、平丽一站变的扁平人物。(頼磅(EdwardMorganForster,1879-1970)在分析小说艺术时,曾依照人物在情节发展过程中之表现,而将之分类为「扁平人物」(flatcharacter)和「圆形人物」(roundcharacter)耐型态■前者意指：「在最纯粹的形式中.他们依循着一个单纯的理念或性质而被创造出来。」1因此他们总是只代表一种观念或功能,在整个故事中只表现出公式化的言行■彷佛在他们身上牢牢挂着「理智h「傲慢」.「情感」.「偏见」等固走的标帜，给我的主要印象可以用一句话完全描绘,从而也易期认、易为读者所记忆；2而

4、后者便有所不同,所有属于「三度空间」的圆形人物都可以随时延伸，不为书本的篇幅内容以及单一的观念标帜所限,可以活跃于小说的每一页,而不受限制的延伸或隐藏,这就是为什么这些人物显得自然逼真的原因。佛斯特并目是出如何区分两种人物类型的方法，认为：「要检验一个圆形人物，只要看看他是否能以令人信服的方式给人以新奇之感。如果他无法给人新奇感，他就是扁平人物；如果他无法令人信服■他只是扁平人物伪装的圆形人物。圆形人物的生命深不可测T也活在书本的字里行间。」3就这两种人物型态的比较而言，「只有圆形人物才能短期或长期作悲剧性的表现。「据此，既然我们视《红楼梦》为一部

5、伟大的悲剧小说,处处以生动鲜活的情节引人入胜，那么在阅读研究时■便应该摒除那种削足适履、对号入座的人物分析方式,放弃传统小说评论中「脸谱式」的简单二分法,以免让书中各主要角色立体发展的丰富性被某种固走而褊狭的成见所削弱,从而在站坤期誰的作用下成为单薄、贫乏的扁平人物。事实上，身为《红楼梦》之最早读者(甚至是创作之参与者)的脂砚斋,早已经透过尤氏这个次要人物的美恶兼擅,而无形中指出类似「圆形人物」的立体赏鉴原则:尤氏亦可谓有才矣。论有德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也。此方是至理至情。最恨近之野史中,恶则无往不恶,美则无一不美,何不近触

6、之1佛斯特(EdwardMorganl^orstcr)着，李文彬译，《小说面面观》(台北:志文出版社，1990),页92。2同注1,页102-103。3同注1r页104。正是基于「人各有当,方是至理至情」之见,我们认为单一视景(singlevision)并不是最佳的批评工具，6对于被读者充分理想化而扁平化倾向特别明显的林黛玉，就更是如此,一如夏志清所指出：「中国读者习惯将黛玉看作是f令人荡魂摄魄的天仙,f优雅娇弱的美女和才情横溢的诗人；他们要把她纯粹看作是不受丑陋情欲:解的绛珠仙草的化身。然而这样一种形象是对一个复杂格的明显的简单化。_!7因此.下

7、文对《红楼梦》中林黛玉的立体分析,将采取亨利・詹姆斯(HenryJames,1843-1916)在其〈小说的艺术〉中所提出的看法:「人物个性决走事件,事件阐明人物个性。」8而全面展现人物个性之内涵及其发展。以可信为曹雪芹原作的前80回为观察范,透过书中所有相关事件的阐明,二、林黛玉之早期性格及其成因早期之林黛玉,乃是一般读者脑海中刻板印象的来源：一位孤独成长、体弱多病的聪慧少女,母亲早逝而父亲忙于官务，因此自幼即托付于贾家外祖母处；名为依亲,实不免寄人篱下,在大家族步步为营的复杂人际关系里努力争取尊严,因此总不免养成敏感、多铤、高傲.好胜,乃至于神

8、经质的性格特点。的确，林黛玉早期性格的造型尽可以粗略描绘如上，且其性格养成的因素之一,也确实与其自幼离家依亲度日的生活环境