2013年版七年级语文上册文言文复习题

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1、七年级文言文复习资料《〈世语新说〉两则》基础知识训练1、解释句中加点的字词：A、陈太丘与友期行，期日屮。期：行：B、过中不至，太丘舍去，去后乃至O过：乃：C、非人哉！与人期行，相委而去。委：去：D、友人惭，下车引之。元方入门不顾。惭：弓I：顾：2、补全下面句中的省略成分：陈太丘与友期行，期日屮。过屮不至，太丘舍去，去后乃至。3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是（朝代）人（姓名）组织编写的。4、“谢太傅寒雪H内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“”、地点“”人物事件“”等要素。5、下列

2、说法不正确的一项是（）A、“期H屮，过屮不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘设想B、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿C、“未若柳絮因风起”这句话的意思是：述不如化做风把柳絮吹得满天飞舞D、“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲6、解释下列各句屮加粗的词：（1）与友期约（2）去后乃至（3）撒盐空中差可拟⑷俄而雪骤7、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。【参考答案】1、A、约定时间

3、外出B、超过才C、舍弃离开D、惭愧拉冋头看2、陈太丘与友期行，期日中。（友）过屮不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。3、南朝宋刘义庆4、时间寒雪日地点内集人物谢太傅与儿女事件讲论文义5、B6、（1）约定（2）才（3）相比（4）一会儿，不久7、答：此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意②“笑”前喻，“乐”后喻③为“柳絮”一喻而“笑乐”。《世说新语》两则•检测题一、积累运用1.解释下列加粗词的意思。(1)谢太傅寒雪日内集(2)下车引之(3)元方入门不顾(4)太丘舍去，去后乃至2.用下面句屮加粗词的意思，各组一个成语。

4、(1)元方入门不顾(2)友人便怒(3)日屮不至，则是无信3.译句。(1)待君久不至，已去。(2)撒盐空屮差可拟。(3)未若柳絮因风起。4.课文默写。(1)公欣然曰：“?”兄子胡儿曰：“。”兄女曰：“。”公大笑乐。(2)元方曰：0,;,。”友人惭，下车引之,参考答案一、1・(1)在家里把儿女们聚在一起(2)拉(3)冋头看(4)离开到2.(1)义无反顾(2)怒不可遏(3)至死不悟信誓旦旦3.(1)等待您好久了，您不到，(父亲)就已走To(2)在空屮撒盐大约可以比拟吧！(3)不如用柳絮随风飘起来比拟。4.(1)白雪纷纷何所似撒盐空中

5、差可拟未若柳絮因风起(2)君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是天礼元方入门不顾《论语十二则》相关识记：1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学，不耻下问。/学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者/、学习方法：学而时习Z/学而不思则罔，思而不学则殆/默而识Z/温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表

6、示既善于从正而学习，也善于从反而借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之，其不善者而改之。①孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；②在生活屮，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；③阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；④阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界人知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑤孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不

7、舍昼夜。⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》屮认为应当采取的止确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑦AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“直朋自远方来，不亦乐乎？”解释加点词的含义。1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快■2、吾阡三省吾身多次进行自我检查反省••3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害••4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同■5、温故而知新故，旧的知识二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行

8、必有我师焉、己所不欲，勿施于人。择善而从三.填空。1、子曰：“学而时习之，。”〃孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔。”〃孔子说：光读卩学习而不思考，就会迷惑不解而■无所得。光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。3、子H："见贤思