[课程]南方网讯宋代诗人王安石在

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1、对联的起源南方网讯宋代诗人王安右在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞠瞠日，总把新桃换旧符。“新桃”和“I口符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说屮的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历

2、史记载，后御之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副祥联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元口》诗屮写的“千门力户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了叨代，叨太祖朱元璋人力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写-•副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐爭，写春联便成为一时的祉会风尚。入清以后，乾降、嘉庆、道光三朝，対联犹

3、如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联的形式O对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额。O联语必须写出來张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体來I!；写。上联：第一句，叫出句，也叫出联，如门第春常在下联：第二句，叫对（应）句或应联，如人家庆有余横额：也叫横批或横披。如福星高照其贴法有三：甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。丙式（不常

4、见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。对联的类型http://www.nhnews.com.cn宁海新闻网2006年1月15日10:01从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节吋粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：i元复始万象更新楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱Z上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰

5、写了一幅古为今丿IJ、气魄宏伟人新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，T•寻抬头望//收拾山河酬状志，看此II神州，奋起新程，万里驾长车。婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的対联。女II：巧借花容添月色欣逢秋夜作春行挽联：为了评价先人的牛平业绩，抒发后人诚挚的怀念Z情，在追悼会或纪念会上所用的对联。如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联：心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心寿联：当老人喜过生日，了女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容,精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。如：福

6、如东海阔寿比南山高对联的故事http://www.nhnews.com.cn宁海新闻网2006年1月15II10:01纪晓岚讽对石先生清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究,晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：细羽家禽砖后死；当晓岚再去喂家雀吋，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有-•对联，他断定这是石先牛所为，于是续写了下联：粗毛野兽石先生。石先生见了人为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。

7、只见晓岚从容不迫地解释说“我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗’，有'羽’必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石'，有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。”石先生捻着胡了想了半天，也没冇想出满意的下联，敲后无可奈何地叹了口气扔下教鞭,拂袖而去。哑联兴味苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晩，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左谆一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头