[中学教育]雪松谈读书与写作技巧

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1、雪松谈读书与写作技巧苏+12光华+雪松写作，有时候是艺术，有时候是技术。叙述的几种技法。a,横切悬念，倒叙事件。b,意料之外，情理之中。c,淡化情节，形散神聚。d,—箭双雕，一点两面。e,偶然中必然，必然中偶然。f,银丝串珠，数点一线。g,明线暗线——双环连套。h,欲扬先抑和欲抑先扬。1,盆中藏月，以小见大。j,余音绕梁，三日不绝。创造性就是善于把根本没关系不可能的事联系在一起。揭示二者之间相关关系的意味，造成一种相关的联想。时空交错。真幻交混，产生一种似真似幻，既荒诞又神秘的办法。是结构对位。一种人物关系的写法。要打破过去惯常的逻辑关系，无论想什么都要

2、善从正常的东西里看出反常的东西，从反常的东西里看出正常的东西。故事的来源。（1）来自历史。（2）来自现实生活。（3）来自作者的遐思想象。（4）来自作者对社会人生的理性思考。（5）来自超现实的幻觉、梦幻。（6）重写经典。细节描写的要点。a、作品的真实感，需要足够的细节描写来支撑。b、因此,落笔之前，要在脑中构筑足够的场景细节。c、构筑的时候，要有颜色、气味、声音、触觉等等，从眼耳鼻舌身五方面去体验它。这些都是子收集的方法。写作过程二聚材一分析一创意一运思一构篇一修改构篇要做到严谨、自然、完整、统一。懂得打腹稿。修改过程。a,从宏观上审阅主题、材料、结构、语

3、言。b,以读者的角度审视一遍。c,从微观上斟酌、修饰字、词、句、段。d,修改错别字跟标点。对待任何一个细节都要严谨，哪怕是一根烟，一种饮料都要去查资料。提倡模仿，培养兴趣，勤写片段，多记日记。中学生写作文打腹稿很重要。作文，惟有真情最感人。哲理散文在高考中时常出现。我看到一个专家是这样说的即点散射此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱镭书的《论快乐》即如此。钱先生学贯中

4、西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。以浅写深在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死

5、也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念，万物都是“方生方死”，在生长“一点点”的过程中，也向死亡靠近了一点点。如此论理，变玄虚隔障为可见、可感、可亲。即物兴感即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》，从庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的现象中，认识到身在其中，为一物所制，反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作，但是苏子答客的一段，就地取材，因景立论，“盖将

6、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”以水月为喻，提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎，支撑起全篇的高超洒脱”（余光中语）。即事成理即把道理放在具体事件中去展现。此类写法，避免空洞说教，而是引人入毂中，然后一语道破。如林清玄的《黄昏的沙堡》，写一群孩子在海滩堆沙堡,因保护自己的城堡而起争执，由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了，“在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的笔下，已不是儿童的游戏，而是成人的童话，折射出让人深味的哲理。

7、徐迟的《枯叶蝴蝶》脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架，也没有落入因枯叶蝶濒于绝种而提醒人们抢救自然资源的窠臼,而是由伪装作假更导致灭绝这一角度，论及“美，更要真”的重要，从节肢动物的生物属性延展至人类社会，最后表明自己的心迹：“我愿这自然界的一切都显出它们的真相。”上帝和人类开了一个大玩笑，你的双眼再明亮也看不见自己的脸，最逼真的镜子中却是个颠倒的世界——这算不算是对爱默生的那句“你永远无法认识你自己”的最肤浅理解？“认识你自己”，苏格拉底说得很哲学很轻松，但于每个人，却是一生的使命。我想，每个人都在终其一生，寻找一面能够认识自己价值的镜子。苏格拉底是找到

8、了。以奴隶制度、城邦制度为镜，他透视到“人”的光辉,最早竖起了美德的大旗；以柏拉