湖南省临武一中、嘉禾一中2017-2018学年高二12月联考语文试题word版含解析

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1、嘉禾一中、临武一中2017年下期高二12月联考语文试题卷时间：150分钟满分：150分制卷：嘉禾一中高二备课组一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔煖所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于白然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“白然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象來对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫

2、人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象Z间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然一一“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“

3、第二自然”，即“胸屮自然”。“胸中口然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用口然物象来喻说书家的个人风格，并以此來表达不同书家作品中流餵出來的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同白然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与白然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。怎样将胸中的“第二口然”口然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”一一“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不

4、是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。（摘编白史忠平《中国古代书论中的“白然”变迁》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）儿汉代崔暧的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论

5、诞生很早，不会晚于汉代。B.“眼中自然”的理论虽然在自然内涵的拓展上没有很大进展，但影响了后世有关“永字八法”的讨论，并且被进一步细化了。C.汉代的书论家已经普遍具备了“观物取象”的意识，比如，他们注重汉字点画形状的书写方法，且注重以自然物象來对应说明。D.用“眼中自然”的理论理解书法，但毕竟有局限，因为它只能描述字的点画外形，很难描述整个字的造型与姿态。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.构建“胸屮自然”的理论，目的是破解“眼屮自然”的尴尬，也反映了书法理论从强调书法的“形”到强调“态”的转变。B.“胸中自然”强调书法的“态”，包含了从点画本身的姿态以及从点画到

6、整字再到整篇所孕育的生命跃动，内涵更加丰富。C.从魏晋南北朝到唐代，书法理论家们逐渐意识到了“胸中自然”所反映的生命意识，将它自然而然地表达出来则是在宋代以后。D.孙过庭《书谱》认为，书法与自然的关系是自然与人心妙合的产物，需要感受和体悟，而不仅仅是视觉感官上具有相似性。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.我国书法理论诞生时就出现了“自然”的观念，不同时段和不同理论家都在丰富着这一观念，最终达到“自然而然”的最高境界。B.梁武帝对书法的评论不仅包含点画本身的形态，述有从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，因而能直接唤起人们的审美联想。C.苏轼说“我书意造本无法

7、，点画信手烦推求。”这表明在尚意思潮影响下，他的书法只有心性的自然流露，而全不在乎点画形状了。A.历代书家对书法的认识由注重点画样式，到注重生命意象和审美境界，再到注重心性表达,最后终于将书法内化为书家的人格修养。【答案】1.B2.D3.B【解析】1.“但影响了后世有关'永字八绝’的讨论”错，原文为“在后世有关'永字八绝’的讨论屮，这种理论被进一步细化”，意思是后世的讨论使得这种理论更加细化，而这一理论对后世讨论是否施加了影响，不好判定。另外，原文是“永字八法”的讨论“对自然内涵的拓展上并没