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时间:2019-03-24
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1、湖北省荆州市滩桥高级中学2017-2018学年高二历史下学期期中试题第I卷选择题(共48分)一.选择题:(本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)。1•春秋战国时期,有思想流派希望人类同归朴素和安宁,与宇宙及他人都保持和谐,维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心,引导思想超越具体的有形的世界,直探神秘的终极世界。该思想流派应是A.道家B.法家C.儒家D.墨家2.儒、墨、道、法四家学说在春秋战国时期虽然互争长短,各树一帜,但它们有许多共同之处。如A.推动改革,
2、重建社会秩序B.追求治国之道和理想人生C.追求平等,维护地主利益D.强调和谐,建立理想社会3.朱熹《语类》:“昨日虽看义当为然,而却又说未做无害;见得利不可做,却又说做也无害;这便是物未格,如未至。今日见得义当为,决为之;利不可做,决定是不做,心下白肯自信得及,这便是物格,知得至了。”对其阐述理解正确的是A.注重道徳实践B.提倡心性修养C.强调重义轻利D.批判虚假说教4.先秦以來的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私Z辨。而明清Z际一些思想家则
3、明确提出人性自私说,肯定个人物质利益、欲望的合理性,强调个体的价值与地位。这反映了明清时期A.社会风气败坏,世人追求享乐B.西方民主思想促进思想启蒙C.商品经济发展,专制统治强化D.政府放松对思想文化的控制5.据统计《诗经》屮有大量描写并赞美爱情的诗歌,例如《关睢)、《兼葭》等篇。而同时代的西方,智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知,轴心时代东西方思想所具有的共性是A.仁爱至上B.人文关怀C.强调民本D.批判怀疑6.《欧洲文艺复兴史》在评述人文主义运动时称,“教会Z守旧,人文派Z复古……古代艺
4、术之爱好者,甚-至为教皇所奖励保护,由此可见新旧冲突非表面而为内心的也。”这里教会与人文派的内在冲突是指A.“因行称义”还是“因信称义”B.遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮C.坚持神权至上还是人性至上D.王权高于教权还是教权高于王权7.德国马丁•路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。与路徳同时代的屮国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已”。材料中路德和李贽思想的共同之处在于A.对传统宗教思想进行了批判B.反对权威高扬人的主体地位C
5、.追求自由平等反对君主专制D.受到了社会各界的普遍认同&宗教改革后,新教牧师主要是受过教育的市民,来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。据历史学家伯那特•弗格勒研究:16世纪斯特拉斯堡的第二代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子,贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象的产生主要是因为A.新教教士必须服从世俗政府的管辖B.新教教会和神职人员需要缴纳赋税C.新教进一步简化了宗教仪式和教规D.新教倡导最高权威是《圣经》而非教士9.卢梭在《社会契约论》屮说:“一旦公共服务不再成为公民的主要事情,并且公民宁愿掏自己的钱口袋
6、,而不愿本人亲自來服务的时候,国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调A.政府应激发民众参与政治的热情B.公民应将公意作为行事准则C.政治参与是公民实现自我的途径D.个人利益应以集体利益为重10.历史上的张仪是战国时期魏国人,他游历各国,演说和上疏都能被顺畅地听、读,不需要翻译,也不存在交流障碍。以张仪为代表的外交家能四处游说、宣传合纵连横,主要是因为当时各国A.有共同的文化起源B.普遍推行魏国文化C.语言文字存在差异D.汉字书写形式统一9.明清时期,对小说《三国演义》《水浒传》的作者罗贯屮、施耐庵,史书记载不详,甚至
7、连他们是什么地方的人都语焉不详。这说明A.小说的文学地位比较低B.两部小说内容与历史无关C.小说在当时流传不广泛D.当时人们没有著作权意识12.下表是关于中国卬刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是记述出处“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历己满天下”[后晋]刘晦《旧唐书•文宗本纪》“玄奘以回锋纸卬普贤像,施于四众,每岁五驮无余”[后唐]冯贽《云仙散录》“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板”[民国]王修《版本述》A.印刷
8、术推动中外思想文化交流B.雕版印刷术顺应了社会需求C.文化传承与创新有赖于印刷术D.政府支持印刷术的技术革新13.“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。……”作为中国教育史上首个较完备的学生守则,原只是战国各学派百家争鸣交流的主要场所稷下学宫的学规,后來却成为后世书院、官学制订学则、学规的蓝本。从上述内容推可测稷下学宫A.以儒家学说为教学内容B.开私人办教育之先河C.是较完备有组织的学府D
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