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时间:2019-03-14
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1、www.ks5u.com2018届市西中学高三11月月考试卷语文一、积累与运用(10分)1、填空题(5分)(1)吴宫花草埋幽径, 。(李白《登金陵凤凰台》)(2)青眼:黑色的眼珠在眼眶中间。青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人。黄庭坚在《登快阁》一诗中这样写道 、(青眼) 。(3)左思《咏史》一诗中,“ 。”这一组对比,庸庸碌碌的世家子弟占据高位,而具有极高天分的“英俊”,本来应充分发挥其才能,但现实却没有重视其才能,给予应有的待遇,门阀制度的厚垣无情的挡住了他们的出路。答案:(1)晋代衣冠成古丘。(2
2、)朱弦已为佳人绝、(青眼)聊因美酒横。(3)世胄蹑高位,英俊沉下僚2、选择题(5分)(1)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )(3分)“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”,粗枝大叶, ,满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全 马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续 着。A、夸夸其谈 违反 存在 B、侃侃而谈 违反 存在C、夸夸其谈 违犯 存留 D、侃侃而谈 违犯 存留(2)下列交际用语使用得体的一项是( )(2分)A、这个问题我请教了许多人,都得不到解决,于是不耻下问,向先生您
3、请教。B、中国政府历来主张以和平方式解决地区间矛盾,不能两句话说不到一块儿就动刀动枪。C、你既然身体微恙,那就给老师打个电话,请半天假在家里好好休息一下。D、欣闻苏教授执教五十周年纪念会召开,本人因事未能躬逢盛事,谨此电贺。答案:(1)A (2)B二、阅读(70分)(一)阅读下文,完成3—7题。(15分)少些“精神贵族”,多些贵族精神-11-①如今已经不是宣传“高贵者最愚蠢”的年代了。看看我们的“街道”,处处在标榜着“高贵一族”;路边,“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总;店内,“豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是;贵族学校、贵族俱乐部之类的词
4、语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光……而我们的学界,也早已不是那种“打倒贵族”的法国大革命称颂不已的时代。在“保守”取代“革命”而成为美德象征的今天,大雅之堂上的文化伟人自然是诗礼名门、贵族之后,甚至乡儒新修《村志》,也不忘标明此村系出贵胄,“实属世家大族,殊感光荣”(见某县新出之《上柏石村志》、《南湖村志》等)。②然而,在如今满是“高贵一族”的“街道”上,到底能有几个真正的贵族呢?这样讲,并不是说我们今天还不够富裕,尚未到炫富的夸贵之时——尽管这是大实话。问题在于什么是“贵族”?“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词,意为贤人、大德。柏拉图、亚里士多德等都
5、把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和(最后才是)富裕尊贵的人;而对那些富裕尊贵但道德低下者,古希腊人并不称之为贵族。而是称之为“寡头”。③贵族是高贵的——因为他们是幸运者,他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的——因为他们心系不幸者,他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来,贵族与寡头之别就在于:前者维护社会正义,而后者只谋一己私利。④社会不公的受害者要求公正,这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正,那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样,这个社会还可救药吗?从这个意义上讲,社会之有“贵族”,有为不幸者呐喊的
6、幸运者,实为社稷之福,兆民之庆。⑤古今中外,但凡尚有活力的社会都能看到这种情况:如俄国的十二月党人,出身贵胃之家而甘为平等理想受苦赴难;如狄更斯笔下的查理•达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵,政治态度截然相反但都对受苦百姓有深切的博爱之心;痛斥传统的虚无主义者克鲁泡特金公爵和珍爱传统的保守主义者列•托尔斯泰伯爵,主张虽殊而对黑暗现实的抨击如一,出身类同而道德文章的浩然正气更似。在我国,清末出身官宦之家而为共和民主奋斗、民国时出身富贵之门而投身工农革命者,更是史不绝书。这些先贤,无论其“主义”如何,都已超脱了既得利益的藩篱,表现了一种高贵的精神,也就是柏拉图意义上的贵族精
7、神,它是一个社会的精神脊梁,是一个民族的文化精华。⑥然而也有另一种情况:一些人以新贵自居,自诩高人一等而耻与齐民为伍,其主张却只以既得利益为转移:贫寒时便“激进”,一富贵即“保守”;当“知识分子”,便一味抱怨“脑体倒挂”(本文并非为“倒挂”-11-辩护),当城里人,便只知阻止农民进城;被人整时呼天抢地,而整人之时声色俱厉;有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低,股市里暴赚一笔,便欢呼改革形势一片大好,一旦被套,又发现旧体制不应全盘否定……这就是人们经常讲的“精神贵族”,自以为高贵,实际却很浅薄。⑦当然,对此应以平常心宽容视之。□一个正常社会里阿Q有其存在的权利,但正常的
8、社会里不能
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