高考语文湖北卷附标准答案

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1、2012年普通高考学校招生全国统一考试(湖北卷)语文一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)　　1.下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是　　A.灵秀磷光玲珑剔透聆听教诲　　B.诞生旦角淡泊明志担当重任　　C.宿营诉说夙兴夜寐素昧平生　　D.咨询滋生芝兰之室孜孜不倦　　2.下列各组词语中，没有错别字的一组是　　A.羞涩袅娜歌声渺茫荷塘薄雾　　B.霜天廖廓峥嵘岁月浪遏飞舟　　C.细腻萧索落蕊残叶秋蝉嘶叫　　D.嫩黄葱茏婆娑起舞繁茂苍翠　　3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的是　　说到底，世上风景闲流水，端的还是咬人慢下来。中国这如诗的

2、城市中，最是江城得了个中,且将它地挥洒出来。这江城街头巷尾，湖畔公园里数不胜数的茶馆，茶铺，一个人在清晨的不慌不忙的起来，到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲!矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。　　A.趣味痛痛快快当是溜　　B.滋味淋漓尽致便是走　　C.意味兴致勃勃自是逛　　D.韵味尽情尽兴恰是晃　　4.下列各项中，没有语病的是　　A.坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，相遇相依，随风生长，好一派如诗如画的风光。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。　　B.游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声，嬉笑中响声一片，真是充满刺激的难忘体验。

3、残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。　　C.当今已经很少有人回想以前那样闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。　　D.现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。　　5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是　　A.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。　　B.已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛

4、盾的心理。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。　　C.宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。　　D.意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》、《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。　二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)　　阅读下面的文章，完成6-8题。中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰　　人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》

5、，你会看到每章只有廖廖数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章;可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说?什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。　　可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的

6、目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职?业哲学家;非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的?语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。?所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。　　以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统

7、的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短;比喻例证一定无联系。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。　　因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示;正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很

8、明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。　　富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术