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时间:2019-03-10
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1、江苏省扬州中学2013~2014学年高三年级语文试卷2014.5.17一、语言文字运用(15分)1.下列词语中,字形和加点字的读音全部正确的一组是(3分)A.囹圄(wǔ)祓除(fú)编篡众口铄金B.拎包(līng)讪笑(shàn)饥馑万事具备C.粳米(jīng)傩戏(nuó)讴歌栉风沐雨D.揶揄(yú)酒馔(xùn)讫今高屋建瓴2.下列各句中画线的成语使用最恰当的一项是(3分)A.艾滋病在全球呈现蔓延的趋势,成为人类的公害,这已经是无可厚非的事实,因而防治艾滋病的行动,也已经不是一个国家,一个地区的事情。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。B.面对无数个豆腐渣工程,面对受害者亲人披肝沥胆的痛苦,我们无法
2、再保持沉默。C.保护知识产权不可能一挥而就,政府还面临着法律执行、机制、资源、教育等问题,仅仅通过几个法律文件还不够。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。D.在提倡自主学习的今天,各种活动课应运而生,给学校课堂增添了勃勃生机。3.2013年,上海出租行业兴起一款“手机打车软件”,用户在网上下载软件后,输入起点和目的地,自愿选择“是否支付小费”,出租车司机则可根据线路、是否有小费等选择接受订单。随着“滴滴”和“快的”等打车软件竞相调高打车补贴,引起恶性竞争,一些地方的交通管理部门已经开始尝试出台监管措施,以此发挥打车软件长处的同时,减少副作用。请分析手机打车软件的长处和副作用各有哪些。(4分)残骛楼諍锩瀨
3、濟溆塹籟。4.端午节将至。端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。请写出与端午节有关的三个民间习俗。(5分)酽锕极額閉镇桧猪訣锥。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成后面的题目。豫让论明·方孝孺士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚
4、夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。10段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。让既
5、自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉
6、,何足道哉!茕桢广鳓鯡选块网羈泪。虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!注:豫让,战国晋人,生卒年不详;为晋智瑶(即智伯)的家臣,赵、韩、魏共灭智氏后,曾入赵襄子宫中刺杀襄子,被俘获。后豫让改名换姓,以漆涂身,吞炭使自己变哑,改变形象,谋刺赵襄子,又被捕,伏诛前,求得赵襄子衣服,拔剑三跃呼天击之,遂自杀。事见《战国策·赵策一》。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。5.解释文中加点的词。(4分)①忠告善道道:②垂光百世垂:③以众人待我众人:④庶几复悟庶几:6.请从正反两个方面概述方孝孺对豫让以死报智伯的行为的评价。(2分)7.下列对原文有关内容的分析和概
7、括,不正确的一项是(3分)A.豫让本来是中行氏的部下,中行氏败后又投身为智伯的臣子。方孝孺和豫让都没有认为这是不忠的表现。B.方孝孺认为,豫让之不忠,表现在在其位不谋其政。听任智伯因贪欲而亡,却袖手旁观,没有作为。C.方孝孺认为豫让没能为智伯报仇,杀死赵襄子,只能斩衣而死,根本不配被称为国士。D.豫让之所以不惜以死来为智伯报仇,除了要报答智伯的知遇之恩外,也是为了以其忠义来教育后人。8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(
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