普通高等学校招生全国统一测验考试语文(北京卷)

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1、2014年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)语 文一、本大题共7小题,共22分。阅读下面的文字,完成1~4题。“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天,将写好的春联贴于门上。春联的字数可多可少,但上下联必须构成对仗,如四言联“春安夏泰,秋稔(rěn)冬祥”,六言联“冬尽梅花点点,”。春联寓意吉祥,言简意赅(gāi),深受人们喜爱。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联,而对联还有其他种类,如婚联、寿联、挽联,以及为园林建筑 甲 (题写/题签)的楹(yíng)联等。对联的

2、撰写,往往注重其 乙 (蕴涵/内涵)与品位。尤其是名联佳对,文辞讲究,意蕴丰富, 丙 (吟咏/涵泳)起来锒锒上口,齿颊留香。对联或镌(jùn)刻或书写,楷行隶篆,其中不乏艺术精品。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是(2分)()A.秋稔(rěn)冬祥      意蕴B.楹(yíng)联齿颊留香C.言简意赅(gāi)撰写D.镌(jùn)刻锒锒上口2.在文中方格处填入下列语句,恰当的一项是(2分)()A.万户杨柳依依   B.千家喜气洋洋C.春回爆竹声声D.春来微风缕缕3.在文中甲乙丙处依次填入词语,恰当的一项是(2分)(

3、)A.题写   内涵   吟咏B.题签内涵涵泳C.题写蕴涵涵泳D.题签蕴涵吟咏4.下列关于“对联”的表述,正确的一项是(2分)()A.字数限于四言和六言  B.上下联讲究对仗和押韵C.只适合在喜庆场合张贴D.常常与书法艺术相结合11/115.下列句子中加点的俗语,使用不正确的一项是(3分)()A.世界上热点问题不少,按下葫芦起了瓢,解决这些问题要得理又得法,一味示强施压不行,外部武力干预更要不得,政治解决是唯一出路。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。B.河北省的领导在签约会上表示,为京津冀整体协同发展,一家人不说两家话,河北将全力建好永清服装城,确保北京的服

4、装商场如期迁入。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。C.俗话说:兵马未动,粮草先行。刚进入4G时代,抢占市场的“搏杀”已见端倪,几大运营商争相推出各种优惠套餐,在价格上做足了文章。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。D.“今天请各位老同学来,为咱们县的发展献计献策,我只备下清茶一杯,君子之交淡如水嘛!”县长话音一落,老同学们报以一片笑声和掌声。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。6.日常交际中,“得体”是语言表达的一项基本要求,完成①②题。①下文是一份请柬中的四句话,其中表述不得体的一句是(2分)()(甲)我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。(乙)您是著名民俗

5、专家,对民俗文化的研究造诣颇深。(丙)今诚挚邀请您莅临会议,为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。(丁)敬请届时光临。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。A.(甲)B.(乙)C.(丙)D.(丁)②午宴上,某中学生遇到父母的朋友劝酒,下列回应得体的一项是(2分)()A.下午还有两门考试呢,别劝了,行不?B.谢谢足下,家父从来不准许我喝酒。C.不喝,不喝。中学生不是不能喝酒吗?D.谢谢,谢谢!我年龄还小,不能喝酒。7.“月”是中国古典文学中常见的意象,本题与“月”的意象相关,完成①~③题。①有些诗句无“明月”二字,却写出“明月”之景,下列不具有这一特点的一项是(

6、3分)()A.一轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。B.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。C.暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。D.皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。②“秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”。下列与这一表现手法相同的一项是(2分)()A.烟笼寒水月笼沙B.明月楼高休独倚C.一夜飞度镜湖月D.夜吟应觉月光寒11/11③《红楼梦》中,两位才女中秋月下联诗,其中一位被称作“多病西施”。她所吟的“冷月葬花魂”诗句,正是其诗意而悲剧的人生的写照。此才女是(2分)()茕桢广鳓鯡选块网羈泪。A.史湘云  B.林黛玉  C.薛宝钗  D.妙玉二、

7、本大题共6小题,共29分阅读下面的文言文,完成8~13题。(29分)偃虹堤记  有自岳阳至者,以滕侯[1]之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭,天下之至险;而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者,皆泊堤下,有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”

8、问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:

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