从学术观点看「正体字」与「简化字」

《从学术观点看「正体字」与「简化字」》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、中國國民黨第17屆中央常務委員會第39次專題演講http://attach.kmt.org.tw/kmt-attach/244.doc臺灣師範大學退休教授李鍌一、前言中國文字的字體，自魏晉演進成為楷書以來，就稱之為「正體字」。舉凡正體字，其字構大體皆符合六書構字的原則。至於正體字以外的，包括字書裡的重文、古字以及民間的俗字、別字、訛字、省筆字、行草書等，則統稱之謂異體字，正體字應是相對於異體字而言。至民國24年(1935年)教育部公布了一批「簡體字」，計共324個字，本「述而不作」的原則，搜集宋元以來

2、民間社會或小說、話本上所習用的俗字、通假字、省筆字等，自此才有「簡體字」之名。民國40年代初期，臺灣曾經發生過一番「正體字」與「簡體字」激烈的論戰，最後主張推行簡體字者偃旗息鼓，臺灣乃得以推行正體字。但是民間使用簡體字並不受限制，「識正寫簡」，並行不悖。大陸自1956年所公佈的「漢字簡化方案」，以迄1986年國務院重新發表的「簡化字總表」，都只稱為「簡化字」而不稱為「簡體字」。大陸的簡化字，根據「簡化字總表」所列，計共2,235字，其中偏旁所衍生的有1,753字，另有14個簡化偏旁用字，真正獨立的簡化

3、字只有482字。在482字中，有3/4左右是來自早期教育部所公佈的「簡體字」，其餘則是1949年至1956年所自創的簡化字，及1949年以前「解放區」所用的解放字。所謂「繁體字」當是1956年「漢字簡化方案」出籠之後，才有這個名稱。按理「繁體字」應該只是對應2,235個被簡化的字而言，其他未被簡化的字，便無所謂繁簡。然而大陸卻將所有正體字統稱為「繁體字」，其目的當然是要矇蔽世人，以利推展「簡化字方案」，使人產生錯誤的觀念，以為「繁」的一定難，「簡」的才易學。其實，根據教育部國語會所整理出來的常用、次常

4、用、罕用的正體字，約近3萬字，而被簡化的2,235字所佔的分量不到1/10，以不到1/10的分量，而要以偏蓋全，將所有的正體字歸為繁體，這是極不公平，也不合邏輯的事，所以我們反對將「正體字」稱為「繁體字」，以免落入陷阱。有人說，中國文字從圖形文字，遞改篆、隸、草書以迄於正體，大多是由繁入簡。這種觀念也不是很正確的。文字是表情達意的工具，人類生活越來越進步，情感理念越來越精細，文字的孳生勢必也要隨著越來越繁衍，文字的形、音、義也必越來越精確，才能因應實際的需求。因而先有「云」而後有「雲」，先有「莫」而後

5、有「暮」，先有「要」而後有「腰」，先有「寸」而後有「肘」，先有「須」而後有「鬚」，先有「求」而後有「裘」，先有「然」而後有「燃」，先有「暴」而後有「曝」，類此不勝枚舉，皆是由簡而繁，未必是由繁而簡。至於「灋」簡為「法」，「鞵」簡為「鞋」，「禮」簡為「礼」，「鞾」簡為「靴」，「雧」簡為「集」，「鱻」簡為「鮮」等，是為了便於書寫，便於普及，而由繁入簡，大陸文字學家前北大教授裘錫圭先生在「談漢字整理工作中可以參考的某些經驗」一文中說：「從歷史看，對於漢字的發展，字形的簡化是不可少的，改善文字功能的字形繁化也

6、同樣是不可少的。只重視前者的功用，而不重視後者的作用，是不妥當的。」這是非常中肯又公允的論斷，值得重視的。所以文字的改革，絕不是只為簡化而簡化，還要注意文字使用的功能，以及所擔負的歷史文化使命。1955年10月26日中共人民日報社論「為促進漢字改革，推廣普通話，實現漢語規範化而努力」一文中，說明為何要實行文字改革：「漢字簡化工作的主要目的，是使漢字的筆劃簡化，字數減少，逐步做到漢字有定形、有定數，以便利於漢字的學習和使用。但是漢字簡化，還不是文字的根本改革，更進一步文字的拼音化，那就需要一系列的調查、

7、研究和其他各項準備的工作。」從這段話中，很顯然可以看出中共之所以要做文字改革，其終極的目的，是要走向文字拼音化；漢語拼音就是在這理念下的產物。不過文字拼音化已遭當時中共國務院總理周恩來否決。周氏於1958年1月在「政協會」報告當前文字改革的任務時，即宣稱：「首先應該說清楚，漢語拼音方案是用來為漢字注音和推廣普通話的，它不是用來代替漢字的拼音文字。」文字拼音化既是走不通，漢字的簡化似乎也沒有達到預期的目的，反而造成大多數的人民閱讀傳統典籍的困難，阻斷了他們直接認識中華歷史文化豐富的寶藏，這對歷史文化的傳

8、承與宏揚是不利的。二、大陸簡化漢字的方法大陸「漢字簡化總表」中，真正獨立的簡化字482字中（不作簡化偏旁的350字，可簡化偏旁的132字）雖然大部分是與教育部早期所公佈的「簡體字表」雷同，但仍有極少部分文字筆畫略有更易。如「」(區)作「区」，「」(亞)作「亚」，「」(懸)作「懸」，「」(傷)作「」等。「簡體字」大多採自宋元以來習用的俗體字，也有古字與草書，古字如「气(氣)」、「无(無)」、「处（處）」、「弃」(棄)，草書如「时(時)」、「实(實)」、「为