“赵氏孤儿”的当代改编研究

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1、单位代码10475学号104753140305分类号J825硕士学位论文“赵氏孤儿”的当代改编研究学科、专业：戏剧与影视学研究方向：民族戏曲学申请学位类别：艺术学硕士申请人：孙佳璇指导教师：张大新教授二〇一七年六月AStudyontheContemporaryAdaptationof"Zhao'sOrphan"ADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofArtsBySunjiaxua

2、nSupervisor:Prof.ZhangDaxinJune,2017关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负。学位申请人（学位论文作者）签

3、名：201年月日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文（纸质文本和电子文本）以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文（纸质文本和电子文本）。（涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书）学位获得者（学位论文作者）签名：201年月日学位论文指导教师签名：201年月日摘要复兴以儒

4、学为代表的传统文化已经成为当今中国社会最重要的思潮，当儒家传统文化的崛起波及到了戏剧界，便掀起了一股对经典名剧的改编热潮。元杂剧《赵氏孤儿》因其蕴含了崇尚正义、舍生取义、坚韧顽强的传统价值观而成为传统文化的代表之一，于是，在复兴中国传统的当代文化语境下，戏剧界形成了一股“孤儿改编”热。不同的改编版本最终呈现出了不同的精神风貌，其背后体现了传统价值观在戏剧改编中的分化。豫剧《程婴救孤》既保留了戏剧主人公程婴英勇无畏和忍痛换子的大义凛然，又突出了他救孤、抚孤的忍辱负重，同时也深化了他作为一名父亲和友人在失去亲生子和老友公孙杵臼后在灵与肉的双重折磨下所背负的痛

5、苦。这样的设置一脱过去舞台上脸谱化的窠臼，鲜活丰满的人物形象拉近了观众与两千多年前那些义士的距离，观众在欣赏的过程中不仅不会对程婴、韩厥、公孙杵臼等人舍身成仁、杀身取义的壮举产生现代思维下的疑问，反而会被他们的悲剧精神和人格魅力所感染。可以说，对传统美德的坚守以及对当下人性的关怀是豫剧《程婴救孤》取得成功的不二法则，也为“老戏新编”提供了值得借鉴的优质范本。越剧《赵氏孤儿》在改编的过程中受到了“解构主义”的影响，显得不那么“坚守”，这一点主要表现在对全剧主题的重新设置以及对主人公程婴的改编上。剧中的程婴由“大义”之人转变为“大善”之人，再由“仁”生“义”

6、，完成了救孤的壮举。这样改编使越剧在整体立意上稍逊于豫剧，但好在创作者在解构的过程中很好地把握了“度”的尺寸，使“仁心仁道仁恕”的新主题既融合了当下社会人文语境又没有与传统价值体系发生大的偏离，因此这部戏虽然有“解构”的嫌疑，但在整体思想性和艺术性上依然体现了对传统道德准则的当代挖掘。两版话剧在舞台艺术上为观众带来了强烈的视觉冲击力，林版庄严肃穆不失隽永，舞台表演高度抽象化；田版舞台设置色彩艳丽、机关重重，更加现代化。然而正如一些评论家所说：形式满分，内容不及格。林兆华渴望颠覆历史、摆脱历史，于是在他的改编语境中，将原有的故事框架解构为一场宫廷阴谋，君臣

7、争斗，将程婴解构为赵家的“奴才”，并将其救孤的义举作为“愚忠愚孝”的典型加以批判，这样的改编不仅将原著的悲剧内核消解殆尽，也反映了林兆华对传统价值观和道德规范的不屑一顾。田沁鑫的改I编则体现了她对传统价值观充满矛盾的心理，一方面她想借传统文化来重塑社会道德，这也是她欲借《赵氏孤儿》呼唤“诚信”的初衷，另一方面，她又对传统文化能否真正疗救当下社会抱有怀疑。这种矛盾反映到作品中所呈现的效果便是：观众并没有在剧中看到“诚信”的回归，反而是一部因庄姬淫乱而引发的宫廷秽史，庄姬的淫乱解构了赵孤复仇的正义性，也就消解了原著的悲剧内核。戏的后半部分虽将长大后的孤儿设置

8、为主角，却更多的表现了其对自身身份认同和复仇与否的内心挣扎，导演试图使孤儿超越他