中央民族大学汉硕考研笔记-考研辅导资料-古代文化笔记

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2、500元7月1日前购买8折优惠8．凤的起源和形成及其在中国文化中的意义。关于凤的起源，有三种说法：一、凤凰崇拜实际源于上古石器时代的鸵鸟，因为传说中的凤凰是太阳之鸟，又是歌舞之鸟。而鸵鸟在上古时代曾是太阳神图腾，它能辨听音乐，也极善于舞蹈。但这种鸵鸟约于距今四千年之际在中国绝灭，因此，后世的凤凰颇多想像的色彩。二、凤凰实际是两种自然神的组合，凤即风，是风神崇拜；凰即皇，是日神崇拜。只是在后来的演变中被附会转化为多种鸟生物。三、凤凰是鸟图腾的融合与神化，如同龙是兽（以蛇为主）图腾的融合与神化一样。据文献记载，远古氏族中有不少氏族以鸟为图腾，如以少昊为代表的东夷族

3、、商族等。至于南方的楚人，先祖也是崇拜鸟的，因此在春秋战国的楚墓中出土的刺绣品，其纹样也以凤凰为最多。在这些鸟图腾的基础上形成了神鸟凤凰。《山海经〃南次三经》：“丹穴之山……有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”《说文解字》：“凤……出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽溺水，暮宿丹穴，见则天下安宁。”这些记载表明，凤凰确实与东方氏族集团有某种联系；凤凰被看作仁义道德和天下安宁的象征。至于其基本形态，我们从历代艺术作品中可以看出是锦鸡头、鹦鹉嘴、鸳鸯身、

4、大鹏翅、孔雀羽、仙鹤足、五彩斑斓，仪态万方，颇多鸟类的特征。从总体上说，凤凰是鸟图腾的丰富和发展，也是由人们借助想像创造而成。大约是在龙被封建帝王垄断之后，凤凰也就为皇家所专有了。中国文化极重视天地、阴阳、男女相合的观念。既然龙代表帝王，代表天，代表阳，那就必须有一种神物代表后妃，代表地，代表阴，凤凰也就因它的神性而中选。乾坤相合，龙凤相配，成了理所当然的事。但是据记载，凤凰是凤鸟的的总称，实际上，雄性曰“凤”，雌性曰“凰”，因此旧时男子求婚叫“凤求凰”。演变的结果，是雄性的凤做了龙的雌性配偶。帝王陵墓中的装饰纹样都是龙在上凤在下，惟慈禧陵的龙凤装饰正好相反。

5、9．麒麟麟又称“麒麟”，看上去也是一个组合型的动物。近年来有人认为麒麟也是一种图腾，而且极有可能是周族图腾。一般认为它是由鹿及其同类演变而来。古人认为鹿是“纯善之兽”，“道备则白鹿见”，可见鹿是善良和道义的象征。由鹿演变来的麒麟，也就具有统一与太平的象征意义，麒麟由此而成为瑞兽。相传孔子修订《春秋》的时候，听说鲁哀公打猎获到一只麟，认为这是时无明主所致，感到周朝的衰败已不可挽回，于是停止了他的修订工作。这件事，历史上称之为“获麟”，《春秋》也因之称为“麟史”、“麟经”。史载，汉武帝时因或麒麟一只，遂于宫中建麒麟阁，汉宣帝时画功臣像悬于阁内，此后，多以麒麟比喻杰

6、出人才，称聪明的小孩儿为“麒麟儿”。唐代武则天当政时曾改秘书省为“麟台”，规定武官三品以上穿麒麟袍，直到明清时代，公侯及一品武官的官服补子上还绣有麒麟。10．龟龟是“四灵”中唯一的实有的动物，以其能负重、能长寿、能预知吉凶而成为瑞兽灵物。据传说，龟在黄帝时代就从水中载着西王母的符出来交给黄帝，黄帝因此而战胜蚩尤。《列子》中说，渤海中的仙山曾随波浮动，上下摇晃，住在山上的仙人甚感不安，于是天帝派出了15只巨龟以背负之，仙山从此固定下来。这虽然都是道家编造的离奇故事，但对龟的神化却起了很大作用。古人认为，“龟者，神异之介虫也，玄采五色，上隆象天，下平象地”，“左睛

7、象日，右睛象月，知存亡吉凶之忧”，说它“生三百岁，游于蕖叶之上，三千岁尚在蓍shi丛之下”，因此后世都把龟作为长寿和预知吉凶的神物。周代设有“龟人”一职，专门掌管龟类，如遇祭祀需要占卜，即捧龟前往。汉代以来，以“龟龙”比喻人中英杰，以“龟龄”比喻高龄。汉代还规定，凡列侯、丞相、大将军皆以金铸印，制为龟形，称为“龟钮”，以后遂以龟为官印的代称。古书上所说“授龟绶”，就是授予官印和绶带，是授予官职的意思。11．虎虎也是实有动物，可以归入五灵之内。古人认为虎是山兽之君，是威猛勇武的象征，人们常借虎以助威和驱邪。河南省濮阳市仰韶文化遗址出土的龙虎图案表明，原始社会已把

8、虎当作神物，到周代已有在门上画虎驱邪的