一起学习《俞净意公遇灶神记》

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1、一起学习《俞净意公遇灶神记》一起学习《俞净意公遇灶神记》明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。明朝的嘉靖年间，在江西有一位俞先生，俞公，姓俞，名字叫俞都，字叫良臣，从小就多才博学，很聪明。“18岁为诸生，每试必高等”，到第18岁的时候，已经考了秀才了，而且每次考试成绩都是优秀，是个聪明人。年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之有年。考中秀才以后，年纪大了以后，因为家里很贫穷，就开始教小学生，做私塾了。那么和他的同学，十来个人一块儿，结了个文昌社，

2、就好像我们现在的念佛堂啊、放生组。干什么呢？“惜字”。因为古代印刷也不方便，所以呢，就认为写了字的纸都很珍贵，要捡起来。“放生”，也放生。而且戒什么呢？“淫、杀、口过”，就和我们“五戒十善”一样。“行之有年”，干了这么几年了。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。两目皆盲。公潦倒终年。贫窘益甚。自反无大过。惨膺天罚。你看，这么聪明人，教学生，而且和同学呢，也干好事儿，跟现在念佛人一样，天天干好事，放生啊，

3、持戒啊，“行之有年”了。这么做的中间，前后应试了七科，考了七次，都不中，科举考试都不中。那么生了五个儿子呢？四个儿子很小就夭折了。只有第三个孩子很聪明，左足底有两个痣，夫妇俩都很喜欢。到八岁呢，玩的中间，丢了。生了四个女儿，只留了一个，那三个也死了。他妻子因为哭儿女，两个眼睛都瞎了。俞公呢，“潦倒终年”13一起学习《俞净意公遇灶神记》，至少这七年穷困潦倒，非常窘迫。自己就想，你看，我也没什么大过，没什么大错呀，怎么老天这么罚我呢？咱们现在人很多，经常有人得了癌症了，就来问，你看我一辈子干了好事了，都是好人啊，怎

4、么有这么不好的结果呢？特别多。年四十外。每岁腊月终。自写黄疏。祷于灶神。求其上达。如是数年。亦无报应。至四十七岁时。你看，从十八岁以后，他就开始教学生了，行善、结文昌社，这么经历了生了九个孩子，死了七个，一个丢了，还剩一个。到四十岁了，等到每年“腊月终”，三十，写上黄裱，“黄疏”，开始写信了。在灶神，就是炉灶那儿，跟灶神说，请他给上帝那儿转达，把这个信给递上去。这样“如是数年”，也没人理他。到了四十七岁，显然，至少写了七年的信。除夕与瞽妻一女夜坐。举室萧然。凄凉相吊。除夕晚上，和自己瞎了的妻子，还有一个女儿，坐

5、在一起，全家啥东西也没有，凄凉极了，也没什么快乐。忽闻叩门声。公秉烛视之。见一角巾皂服之士。须发半苍。长揖就座。口称张姓。自远路而归。闻君家愁叹。特来相慰。这时有人来敲门了。进来一个人，“须发半苍”，就是半白了。自己说姓张的一个人，从远路回来的，听说你们家不好，来慰问一下。公心异其人。执礼甚恭。俞先生觉得这个人不一般，对他很有礼貌。自言生平读书积行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不继。且以历焚灶疏。为张诵之。13一起学习《俞净意公遇灶神记》自己就说，你看，我这一生，又读书，又行善，结果呢，功不成名不就，妻子有病，

6、儿女不全，衣食呢，吃了上顿没下顿。而且给这个姓张的先生，把他每到腊月给上帝写的信念一遍。张曰。予知君家事久矣。君意恶太重。专务虚名。满纸怨尤。渎陈上帝。恐受罚不止此也。张先生说，你呀，我早就知道你家的事儿，你呢，“意恶太重”，满脑子都是恶念，专好什么？虚名。给上帝写的信啊，全是怨恨的言辞、抱怨的言辞，等于亵渎上帝，你将来受的刑罚恐怕还不是现在这么点儿。后面还早着呢，马上大难临头了。公大惊曰：闻冥冥之中。纤善必录。予誓行善事。恪奉规条。久矣。岂尽属虚名乎。俞公就说，以前看书或听人说了，冥冥之中，天地谁做了一点点善

7、事，一定会记录下来。我呢，发誓做善事，也依照规条去做，做了这么长时间了，难道说都是虚名吗？他不懂。张曰。即如君规条中惜字一款。君之生徒与知交辈。多用书文旧册。糊窗裹物。甚至以之拭桌。且借口曰勿污。而旋焚之。君日日亲见。略不戒谕一语。但遇途间字纸。拾归付火。有何益哉。张先生说了，举例子，比如说你们文昌社有一条叫惜字，你们怎么惜字的呢？你们这帮人，拿那些旧的“书文”、文字，就像咱们拿报纸，又糊窗子又裹东西，甚至拿这些擦地、擦桌子，还用个借口别污染了，不要浪费了。很快擦完桌子不是脏了吗，结果说别污染了字，烧了。你天天

8、看见不去说，不告诫他们。只是干啥？只是走在路上看见有字的纸拾起来，拿回去烧了。光做这点事儿有啥用处呢?有啥益处呢？大量的字纸干了不合适的事儿，你不管；路上捡了一点小破纸，你就说行善了，说惜字了，你这不是假的吗？有啥用呢？再举个例子。13一起学习《俞净意公遇灶神记》社中每月放生。君随班奔逐。因人成事。倘诸人不举。君亦浮沉而已。其实慈悲之念。并未动于中也。打个比方说放生，你是什么呢？跟着人