北京市顺义区杨镇第一中学高二上学期第一次月考政治（文）---精校解析Word版

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1、北京市顺义区杨镇第一中学2018-2019学年高二上学期第一次月考政治（文）试题第一部分选择题（共54分）一、选择题。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共36小题，每小题1.5分，共计54分。1.著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为A.哲学是关于世界观的科学B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律【答案】D【解析】本题考查哲学

2、与具体科学的关系。A表述错误，哲学是关于世界观的学说；B不合题意，题意主旨不涉及哲学的产生，题干强调哲学对科学家的科学研究的指导作用；C表述错误，哲学是改造世界的精神力量；D符合题意，“科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学”，是因为哲学探究的是世界的本质和普遍规律，对科学家的具体科学研究可以提供世界观和方法论的指导；故答案为D．2.《尚书•洪范》认为，水火木金土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的A.唯心主义思想B.主观唯心主义思想C.唯物主义思想D.客观唯心主义思想【答案】C【解析】【详解】唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而

3、上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，可见，《尚书•洪范》认为水火木金土是世界的本原，是朴素唯物主义的观点，属于唯物主义思想，故C符合题意；唯心主义认为意识决定物质，意识是世界的本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；客观唯心主义思想把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故D不符合题意。故选C。【点睛】哲学的基本派别：两

4、大阵营唯物主义唯心主义基本观点认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质派别古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义主要区别认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的

5、主宰和本原基本评价坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义根本分歧是否承认世界的本原是物质3.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是①是否信仰宗教②对思维和存在何者为本原问题不同回答③世界可否认识的问题④对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答A.①②B.①③C.②④D.③

6、④【答案】C【解析】对思维和存在(或意识和物质)何者是本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义，②④两项符合题意；①③两项观点不是划分唯物主义与唯心主义的标准，均不合题意，答案选C。【点睛】哲学基本问题两方面的关系。(1)哲学基本问题的两个方面是紧密联系、相互渗透、相互影响的。第一方面是根本的，第二方面是从属的。(2)第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论中总是贯穿和渗透着本体论。4.每一个人生活在这个世界上,

7、都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好A.整体和部分的关系B.主观和客观的关系C.必然和偶然的关系D.真理和谬误的关系【答案】B【解析】题目中，每一个人生活在这个世界上,都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好主观和客观的关系；故B选项入选。题目中不涉及整体与部分、必然和偶然以及真理和谬误的

8、关系。排除