散文：马陵山礼赞

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1、马陵山礼赞无数次来到马陵山，无数次足踏旧迹，观览熟景，不论是春夏秋冬，不论是晴雨风雪，对马陵山，衷爱不改，礼膜不减。因为，对马陵山的点点滴滴、细细微微，你可以说阶道能详，景致如昨，但是，马陵山的意趣，你永远赏悦不完，她会让你常来常恋，常游常新，让你体悟无穷，咀嚼不尽。马陵山海拔高不盈百，没有黄山的松雾，没有张家界的突崛，没有华山的雄奇，没有泰山的尊宠，但马陵山有水韵。山水浑然一体，刚柔相济。如果说仁者乐山，智者乐水，置身马陵山，那就是仁者、智者兼备，道心、慧心一起洒脱于山水之间。三仙湖，四面环山，澄澈无染，名其为仙，深得其神。她既是山体之镜，映出众峰的妖娆，又像

2、马陵山的魂魄，荡漾着她前世的遗韵、今日的风采。当你来到湖边，清风徐来，涟漪微扬，赏心而悦目，浸肺而润脾，会让你飘飘而欲仙。马陵山的水韵，何止三仙湖景？大其三倍有余的黄巢关水库，位于马陵山的北部，湖面博大，芦苇丛生，原生风貌，无任何人工之雕凿，直可以湿地视之。树草共生，水鸟群栖，可谓骆马湖的缩微版，而又南依马陵山，愈见其秀，妆扮着山峦的青翠。不可称为湖的池塘，间布于群山之中，如碧玉镶嵌，滋润着植被，装点着山色，实是马陵为山之幸。仅仅是湖、池衬映着马陵之秀么？还有涓涓的泉水，亦如乳汁无休无止的滋养。七真岩洞的绵绵细流，常年不断，顺坡而下，既是供养着山色，又像供奉着洞

3、里的七位真人。来客每每难拒其诱，或迎泉盥手，或捧泉而饮，摄取着山的精华，以祝来旅。老虎泉，于山体半坡，汨汨流出，有如漱玉，游客至此，亦或洗或饮，以托吉瑞。山与水如此相依相托，相间相融，马陵不在山高，但如小家碧玉，清新脱俗。任何时候来马陵山，她的不变魅力当然是空气舒新，畅透肺腑，无论是城里人不惜驱车晨游，抑或外地人来此观光，这都是有益于身心健康的第一取向。适心快意的可不仅仅是空气的新鲜无浊，马陵的景致实在是让你流连忘返。春天，百花盛开，草木繁茂，那种勃勃的生机，会让游客神清气爽。漫山遍野的连翘，如春天之约；梅花红遍，如冬之再会；桃杏绽放，那是春华的昭示；海棠悬蕊，

4、那是春意的浓烈。夏天，烈日炎炎之下，穿梭于林径之中，凉风送爽，盘旋于绿阶之上，清冽袭人。当你略有倦意，来到三仙湖的北畔，徜徉于两棵百年雪松的阁台之上，小憩片刻，沏一杯马陵春芽，品尝着马陵山的礼惠，注目着眼前的波光潋滟，四面清碧，凝睇于雪松之前三棵同逾百年的香樟，回味着导游讲解的独干、双干、三干所附拟的“一国两制三个代表”的意蕴，那样一种盛世盛景的叠合，会让你油然而生一种对自然和家国的崇拜与敬仰。马陵山的秋天，绝无萧瑟之感。秋高气爽的时节，山岭上的常青树，让你找不到秋天的衰意，即便是漫山的洋槐，落叶之下，也会让你去体会马陵山的底蕴沧桑。山上遍布着果树，秋实盎然，不

5、仅让你赏心悦目，还会为你大快朵颐。冬天的马陵山，最美的景致当然是雪景。漫山遍野，银装素裹，岭驰蜡像。白皑皑起伏跌宕，洗涤了天空，转换了山色，净化着视野，让人感到马陵的沉静和素雅。如果三仙湖结冰，于山岭之上俯瞰湖面，辛苦荡漾了一年的湖水，也在雪覆之下，静静地休息了，她不再是一面澄明的镜子，她在和大小诸峰一起做着春天的梦。马陵山是一部醇厚的诗篇。你可以说马陵山是一位现实派的诗人。在这里，有清帝乾隆所咏的“麦”诗，“此是千家饼饵计，羽林驰骑戒纷填”，寄托着皇帝的恤民之情。抗日战争的烽火山头，那是马陵山永远铭记的耻辱。陈毅、粟裕于国共两党谈判期间，被迫于此燃起了战争的硝

6、烟，击败了国民党精锐部队六十九师。陈毅将军留下了“试看峰山下，毙了戴之奇”的豪壮诗篇。清末诗人倪瑞璇亦在此吟哦着“看山不厌再，何况入眼初”的赞许，以及“无人能脱征徭累，只有蛙声不属官”的愤诉。马陵山也是一位浪漫派的诗人。如果你早上来到东南山头，去看司吾清晓，红日啧薄，较别处提早十余分钟，你还会小看马陵山之矮么？当你来到读书煮春茶的台榭前，酝酿一下读书饮茶的情趣，是不是会诗情勃发？在这同一地方，东面的萧萧竹林，瑟瑟有声，青碧挺拔，你会不会联想到做人的如竹有节？做官的“夜来卧听萧萧竹，犹是民间凄苦声”的警醒？“三仙洞”之名来自蒲松龄的幻笔。“蟹、蛇、蛤蟆”仗义为仙，

7、俱是水中之物，山中之仙缘之于水。水不仅泽被于山，更增添了山的灵异色彩。马陵的得名，本身就是浪漫的---如马之陵，马陵山的性格也是浪漫的，草丰树茂，湖广泉多，有马驻此，岂不壮骏？新沂历史的厚重几乎都沉积在马陵山的峰峰岭岭，沟沟壑壑。马陵的山风回溯至5000年前，那就是其北麓的花厅文化，以及南麓的小徐庄文化，皆是大汶口时期的灿烂文明。尤其是作为国家级文化遗产保护单位的花厅文化，出土了大量的玉器、陶器、石器，依然是原始社会的这片土地，闪烁着农耕文明进程之光晕。时光穿越到公元前500年，这里是钟吾之国，都城遗址就在马陵山的东麓。钟吾与花厅已经成为新沂历史和文化的表征与别

8、称。自宋末名将文天祥始，