看不见女性女人

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1、.看不见女性的女人----论当代女大学生“女性主体意识”的缺失一本书引发的思考昨天是三八妇女节，前天是三七女生节，看到网上有许多网友晒福利，基本上放半天假和送一些小礼物是基本福利套餐，很多人感叹21世纪我们女性同胞的地位提高了很多，我们的生活也好了很多，然而几千年的压迫并不是有了面包有了牛奶就可以解放的，好比一个男人把自己的奶妈看作最亲的人，好吃好喝待她，然而奶妈始终是奶妈，不可能和男人平起平坐，因为他是主人。我们女性从三纲五常的大山下被“解放妇女”了。男人不再三妻四妾，我们不再“无才”我们可以读书，参政。可是我们所有行为的标准依旧是以男权话语为模板的，我们似乎已经习

2、惯成为“附属”我们的审美，我们的生活，我们的发展仍旧按照一个约定俗成的规则发展，我们还不知道，于是“沾沾自喜”说着“女为悦己者容”照着悦己者的喜好走着我们的自由之路，我们究竟是什么样的，女性究竟是一个怎样的存在，我们就一定是“阴性”我们就一定要“窈窕淑女”我们被解放了，却依旧按照男性提供的标准塑造自我，皮肤白，眼睛大，水蛇腰，胸挺臀翘，看看广告上教给我们的女性范式“性感，白嫩”...看看那些明星为了搏出位别人露的她露了，别人没露的她也露了，过去男人说女人不能露手露腿，于是没有人敢露，否则就是风骚，就是放浪，以前要求“笑不露齿”现在要有“八颗牙齿”。我们总是跟着男性的审

3、美要求在做，裹小脚，丰胸，减肥。在英语中man是人也指男人，我们女性的主体意识到哪里去了，还是它从未出现过？女性的“半边天”看来也是红给男人看的。因此“解放妇女”是伟大的，我们“被解放”了，被某个群体解救出来了，我们欣然接受，以为从此太平却想不起，已经做了太久的奴隶，忘记给如何做自己的主人，但是“妇女解放”还前路漫漫，当我们用我们的眼光审视自我时，究竟该做什么样的女人，才发现除了习惯了男性的规则，我们什么也没有。所以当我们学习，我们工作，我们挤进统治层，我们不得不遵从男性的游戏规则来争取自己的一席之位。考场·片场·职场可怕的是某些女性觉醒了，但更多的依旧在“儒家”的美

4、德中塑造着下一代女性，于是我们年轻的女大学生自以为读了大学和男生平等了，却不知道我们还在男性的规则中自娱自乐。我们读书文科女生多，理科男生多，从来都是女孩子感性多，男生逻辑思维强，是谁告诉我们的？爱因斯坦在他的日记中不止一次提到他的夫人对相对论的贡献，居里夫人所做的工作是人类共同目睹的，难道我们天生就一定在逻辑思维上略逊一筹，还是我们被“感性了，被多愁善感了”我们看电影“女人温柔端庄是美的，妩媚动人，性感妖娆是好的，男人是要阳刚，潇洒，”是谁这么规定的？...帅气的女生总要惹来非议，柔媚的男生总要被称作”娘娘腔”，快男中有男生像一般女孩子一样娇柔被称为“伪娘”这个词本

5、身呢就是对女性的轻视，男人就只能孔武有力，英俊，刚强？男人就不能温柔，可人？“娘”不是女人的专有，阳刚也未必一定是男人的专属象征。女性的审美观又去了哪里？劳拉·穆尔维的《视觉快感和叙事性电影》一文把精神分析批评当作一种政治批判的武器，深入阐明了男权社会的无意识如何构成了电影的叙事模式。女性在电影中常被编码为强烈的视觉和色情符号，具有被看性的内涵。而女性符号化对父权制象征秩序而言是非常重要的。菲勒斯中心作为二元对立的体现，正是依靠被扭曲的女性形象来赋予自身的合法性。电影文本中的女性形象是没有自我的、没有主体性的、从属的、被动的，只是作为客体目标而存在，妇女作为妇女在影视

6、作品中仍是缺席的。女性主义电影研究已不再关注银幕上真实女性经验的缺乏，而是开始反思这样的缺乏可能正是女性被男权文化压制的结果。我们按照男性的要求改造着自己，长发，裙子，高跟鞋，说话温柔，一切的一切都是男人的眼睛和欲望想要满足的模型，这样才是所谓的“女人味”。想起过年的时候同学聚会，一位好友忽然一改过去运动休闲的风格，烫了头发，穿了裙子和高跟，大家很是欣赏，于是大伙问是否恋爱了？众位认为这个问题很自然，但我想这个问题出发点便是一个“女为悦己者容”...上，为什么一定要有悦己者才能改变吗？难道自我的欣赏就不会改变吗？尽管她依旧是按着男权话语的标准在改变，又是谁规定女性一定

7、要这样装束才能是好看的？联系到我自己，在大学几年接触了不少被男生看作美女的同学，不过是大同小异，即使有个性的如我的导演，同学们也开玩笑说我跟了这么久怎么一点“女人味”也没有学到，那么“女人味”就这么狭隘？在职场上，我们明白女人比男人更累，女人们拼命地在男人的圈子里搏斗，还要被“女强人”这顶说不出是褒是贬的帽子压着，怎么就没有一个词“男强人”因为自古男人便是强的，若是不强就要被耻笑被当做吃软饭的，女人的软弱，女人的被保护是理所当然的,男人们扮演着英雄的角色，保护着“小”女人，一刀砍断了女人展示自我的机会，所以“每一个成功的男人后面都有个默默付出的女人”