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时间:2019-03-03
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1、日本艺术特点之我见日本文化艺术,由于其自身地理环境和人文环境,形成了一种特别的海洋性文化物质。从人文思想的方面出发,我个人对日本艺术的特有品质有经下几点认识。首先,日本艺术具有孤独与交流共存的特点,在日本的各类艺术表现形式中,常常带有着强烈的孤独感,这种孤独感不因参与的人数而定,它是一种心灵上的孤独感,如在花道艺术中,每个艺术造型总是以单个形象展示在人的面前,是单个花瓶与几束花枝的配成,它是作为独立的个体出现的。另一方面,这种寂静的孤独并不是绝对的,是含有交流的,正如茶道中虽有“无言礼”,但并不意味着人们感情之间的隔绝。同时在
2、日本的文化艺术中,这种交流的方面也是全面的——陉有人与人的交流,又有人与自然、人与神的交流,更有人与自我的交流。只是这各种形式的交流往往是以安详、平和的方式进行的,就像观赏雅乐时,乐曲从日常空间中发生,将人们的精神带入到抽象之中,而人们感到的则是清闲和飘逸。因此说,日本艺术中的这种孤独与交流是相互融合的,它重点强调了人们的心理活动。同时,日本的艺术还具有一个鲜明的特点——夸张与克制的结合。这一点尤其反映在戏剧和绘画艺术上,日本艺术中带有许多夸张的成分,雕塑中的绳纹陶器,绘画中的浮世绘艺术,戏剧中的狂言,甚至像能剧中的各类面具等
3、等。它们在审美特征上都表现了非常热烈,随性的气质,是人性的自然表达。但同时,这些夸张的手法并不是最终目的,以狂言为例,在其夸张、直白的舞台表演后,隐藏的是对人的自省,对人类愚性的揭露,显示出的是对自身精神的克制,可以说,夸张的外表是为了引出内省与体悟,而克制的精神则为夸张的手法引导了方向。以上两点便是我个人对日本文化内涵的一点浅识,可以是,日本文化艺术的个性就是追求形美与精神美的结合,追求感性和理性的协调。日本艺术特点之我见在我看来,日本是在不断地接受外来的文明艺术,并将它们消化为自己所用,最后又有自己的创造。我惊叹于日本艺术
4、是那样包容,却同时也感叹于日本本土的原初文明又造就了日本最终的具有独特民族特色的艺术。这点,我认为是日本艺术的最大特点。从冰河世纪结束后,海平面上升,日本与大陆分离,从此,日本就开始孕育自己的独特性。弥生时代起,大陆文明传入日本。此后,雕塑、唐绘、雅乐、唐物,茶文化等注入日本,日本学习吸收这些艺术文化,起初,他们只是简单模仿,我印象最深的是他们用铜来制作半浮雕式佛器,且佛像还与背屏是一体的,这样的制作工艺应该是相当复杂的,但他们只停留在于机械模仿阶段。由此我想,日本是如此善于接受外来的艺术,并且孜孜孜不倦地接受着。但是,虽然日
5、本的大多数艺术都来自于外来艺术,但基于日本有着原初的“万物有灵沦”,它们又能很好的将这些艺术注入自己的特色。例如茶道,花道,现今在中国已经很少见了,但是日本却延续至今。看茶道表演时,我心中对那些举手投足的礼仪,以及对茶具的毕恭毕敬十分不理解,甚至觉得那太可笑了,有些过分的复杂,像是在演戏,怎么会存在于现实生活中呢?其实,理解了那种将自然与神联系,与人联系来审视自然美的日本民族思想与自然物契合的原质后,我就能渐渐接受日本的崇尚自然美,带有神味的艺术了。想象自己端坐于幽暗的茶室,用心去做每一个步骤,似乎是能感受到那种闲寂,*和吧。
6、像花道,茶道,日本人都重在体味花,茶之上的意味,追求的是一种精神上的修养,达到与他人与物的共鸣。这是一大特点。看日本现在的艺术,似乎都能找到大陆艺术的影子它们被广而纳之,却也为我们现在研究中国艺术提供了条件。但更重要的,我能从日本艺术中看到日本特有的文明。瞬间之美——日本艺术特点之我见在一夕之间蓦然盛放,又一同之内纷凋零,**的生命让樱花之美给人更多心灵上的冲击,及对浮生无常的感叹。相较国人爱牡丹的繁丽久远,日人独重樱花的灿烂短暂,从中不难窥见日本文化审美意识的独特性——重“瞬间之美”。古今中外的艺术,多将“永恒”二字作为艺术
7、创作的目的之一,从材料、技法、表现形式上追求艺术创作的成果能够抵挡住时间的侵袭,以期艺术作品不致随着的逝去而消亡,而是作为艺术家思想、理念、智慧的承载物而流传后世,而很多日本传统艺术中,我们不易找到这种对“恒久流传”的期望。而相对的,则是一种对某一瞬间美的极至追求;甚至在生活中每个瞬间极力追求美的态度,而不是注重此一瞬间与下一瞬间是否相同,——每个瞬间各美其美。花道艺术可说是单一瞬间之美的最高体现,*尽艺术家心力的花道作品只能维持很短的时间,花道技法中为了追求花形水际部分的美感而在花枝基部接木条的做法更加重了作品的不可保存性;
8、现代社会的科技条件使得保存插花作品之形成为可能尚且不沦,明治之前具有绝对瞬间性的花道艺术的蓬勃发展无疑说明了日本艺术审美观对瞬间性的接受和肯定,更有的“一期一会”作为指导思想的茶道艺术,无所不用其极地表现了茶艺家生活时时处处为美,而时时不同不可再来的艺术理念。从茶*建筑的不耐
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