中国历代名门家训

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1、中国历代名门家训  2012-03-3117:34:40

2、  分类：教育教学

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4、字号大中小 订阅本文引用自小何《中国历代名门家训》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。              刘备《敕后主辞》     评：要把品德放在自修和育人的第一位。　　■上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。　　（北宋）邵雍《戒子孙文》　　评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。　　■吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。　　做好

5、人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？真是可哀！吾为子孙发此真切诚恳之语，不可草草看过。　　以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。　　善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！　　（明）高攀龙《高氏家训》　　■你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。　　（明）杨继盛《杨忠愍公遗

6、笔》　　■人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。　　（明）姚舜牧《药言》　　■位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。　　（明）袁衷等录：《庭帏杂录》　　■志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。　　爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》　　■人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。……止谤莫如自修。　　（魏）王昶：《戒子侄》　　■恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，

7、无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。……　　（西晋）羊祜：《戒子》　　■勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。　　（南朝.齐）萧嶷《戒子》　　■奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。　　中国历代名门家训  2012-03-3117:34:40

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10、字号大中小 订阅本文引用自小何《中国历代名门家训》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。              刘备《敕后主辞》     评：要把品德放在自修和育人的第一位。　　■

11、上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。　　（北宋）邵雍《戒子孙文》　　评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。　　■吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。　　做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？真是可哀！吾为子孙发此真切诚恳之语，不可草草看过。　　以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。　　善须是积，今日积，

12、明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！　　（明）高攀龙《高氏家训》　　■你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。　　（明）杨继盛《杨忠愍公遗笔》　　■人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。　　（明）姚舜牧《药言》　　■位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。　　（明）袁衷等录：《庭帏杂录》　　■志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。　　爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》　　■人或毁己，当退而求

13、之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。……止谤莫如自修。　　（魏）王昶：《戒子侄》　　■恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。……　　（西晋）羊祜：《戒子》　　■勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。　　（南朝.齐）萧嶷《戒子》　　■奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。　　中国历代名门家训  2012-03-3117:34:40

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